Группа "Слава Богу за всё"

НА ПУТИ ПОКАЯНИЯ НЕ ОСТАНАВЛИВАТЬСЯ НИ НА ОДИН ДЕНЬ! ☨ Многие, да не то что многие, а скорее всего все приходят к Богу, думаю, с вполне честным желанием исправиться, ожидая получить скорую помощь от Бога и облегчение душе. Но... (это реальность, а не моя выдумка) очень и очень многие помощь от Бога или долго-долго не получают, или же не получают её и вовсе никогда. :( Просят Бога о помощи, добросовестно каются..., а грехи их из года в год остаются прежними. И то, о чём я сейчас говорю здесь, — это совсем не редкие исключения среди верующих, но это печальная обыденность. И приходит к человеку мысль: «кайся не кайся — толку нет, а в чём-то даже и ещё хуже станешь, чем был до прихода в церковь» — к такому печальному выводу приходят очень и очень многие. К такому же выводу в своё время приходил и я сам. Возникает вопрос. Почему так происходит? Почему покаяние большинству почти никогда не даёт скорого результата, а у многих их покаяние и вообще почти никакого явного плода не приносит? В чём тут подвох? Ответ на это недоумение удивительно прост и удивительно сложен одновременно! Представим себе, что мы строим дом. Большой. Высотой до неба. Одним словом, небоскрёб. К кому и в какую фирму обратимся мы с заказом? В недавно ли созданную строительную контору или в тот концерн, который уже построил не одно здание, и они стоят уже десятки лет? Конечно, мы бы такие большие деньги вложили в надёжную, зарекомендовавшую себя фирму, опасаясь доверять тем (хотя и имеющим сертификат на проведение строительных работ, но всё же), кто не проверен временем. Так делаются земные дела. Смотрим и выбираем лучших из лучших и доверяем ТОЛЬКО им. Читаем и слушаем не проповеди батюшки, закончившего семинарию, о том, как надо каяться, но узнаём, что думали о покаянии лучшие из лучших. И находим ПОТРЯСАЮЩИЕ ответы, простые и сложные одновременно. Авва Сисой Великий: «Когда настало время умирать великому Сисою, просветилось его лицо, и он сказал сидевшим у него отцам: «Вот пришел авва Антоний». Помолчав несколько, сказал: «Вот лик пророческий пришел». Потом просветился более и сказал: «Вот пришел лик апостольский». И опять сугубо просветилось лицо его; он начал с кем-то беседовать. Старцы спрашивали его сказать, с кем он беседует. От отвечал: «Ангелы пришли взять меня, но я умоляю их, чтобы они оставили меня на короткое время для покаяния». Старцы сказали ему: «Отец, ты не нуждаешься в покаянии». Он отвечал им: «Поистине не знаю о себе, положил ли я начало покаянию». А все знали, что он совершен. Так говорил и чувствовал истинный христианин, несмотря на то что во время жизни своей воскрешал мертвых единым словом и был исполнен дарами Святаго Духа. И еще более засияло лицо его, засияло как солнце. Все убоялись. Он сказал им: «Смотрите — Господь пришел и изрек: принесите Мне избранный сосуд из пустыни». С этими словами он испустил дух. Увидена была молния, и дом исполнился благоухания» (Патерик Скитский). (чтец Сергий Михайлов)

ИДЕАЛЬНАЯ ПРОПОВЕДЬ ☨ Не скоро я понял что Бог призывал меня к Себе, и что не было в моей жизни ни одной бессмысленной минуты… Всё направляло меня не к себе и не к людским (бесчисленно ложным и льстивым) идеалам, но к Иисусу Христу, призывало меня в Царствие Его, в то Царствие, что не от мира сего. Потому мир делал мне (и я сам себе) и ещё не раз сделает (я сделаю сам себе) больно, потому что мир этот прейдёт, и прейдёт так, что удивится человек. Ведь этот мир, по сути, это почти иллюзия, которую можно сравнить с действием кипятка: и мы по большей части невольно бежим от обжигающей нас воды этого мира, после чего путь для человека остаётся один-единственный… Не К СЕБЕ, Не к миру, Не к КОМУ-ЛИБО, но к Богу, в Царство Христа — Царство Которого не здесь. (чтец Сергий Михайлов)

☨ Я всё никак не мог поверить в ту мысль, что САМОЕ интересное для души, самое полезное для неё, САМОЕ красивое, САМОЕ вожделенное, САМОЕ занимательное, САМОЕ нескучное, САМОЕ родное и близкое скрыто в православном (по возможности непрестанном) покаянии обо всём в себе. Оказывается, молчание ума и молчание сердца человеческого при молитвах и при вере Иисусу Христу не убивает душу, но оно преображает её и даже может ввести в Мир Божий задолго до смерти тела человека. А это и есть предел желаний любого человека, живущего на земле, — соединиться с Богом немечтательно ещё прежде, чем душа его покинет этот мир. (чтец Сергий Михайлов)

​​☨ Проблема обретения христианского дерзновения до глубокого изумления проста, и для её решения 99% успеха зависит от многолетнего долготерпения на молитве. Если уж сказал Господь, что Его нужно любить ВСЕМ сердцем, помышлением, крепостью и душою, то всё, что нужно, — это явить пожизненное самоотречение и долготерпение ради наибольшей из заповедей Бога. Да, самоотречение это трудно и сложно, но, ведь это и несложно одновременно. Более же всего самоотречение сложно лишь потому, что оно крайне не в моде в наше время. Оно сложно ещё и потому, что ближние наши почти непрерывно ожидают, а иногда и требуют от нас жизни не с Богом, но по правилам и законам мира сего. К сожалению, у ближних и у дальних наших есть нескончаемая масса иных целей, тех самых целей которые к заповедям Христа никак не относятся; впрочем, разного рода и общие всему миру уклонения от строгих заповедей Христа не избавляют ведь верующих от ответственности? Путь к Богу указан в Евангелии один, любить Бога ВСЕМ помышлением своим и другого пути нет и не будет никогда. Дьявол же будет стремиться пожизненно ЗАТМЕВАТЬ внутри всякого человека всеми возможными для него отвлечениями и увлечениями не что-либо иное, но именно Важность Евангельских истин. Нам же, нужно стараться ежедневно удалять из себя всё то лишнее, что мешает Богу проявлять Себя Свободнее внутри человека. (чтец Сергий Михайлов)

Лучшего и вернейшего пути нет, как жить по воле Божьей. А волю Божью нам так ясно являют обстоятельства жизни. Самое ценное – научиться себя предавать всецело воле Божьей. Виктор Мамонтов, архимандрит.

Если ты сам удалил себя от Бога и проводишь жизнь во мраке, покаянием и молитвой «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» возврати себе прежнее состояние. Святитель Григорий Нисский.

Молитесь «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» вместо пустомыслия и блуждания мыслей, в которых у нас проходит большая часть времени. Святитель Феофан Затворник.