АРМИЁВО и ШЕМЫШЕЙКА. Не забывай своё прошлое!

Р.п.Шемышейка. Открытие памятника Воинам-землякам. 1979 г.

КУЛЬТУРНОЕ СОБЫТИЕ - 2026 г. УЧАСТИЕ учреждений культуры ШЕМЫШЕЙСКОГО района в СМОТРЕ-КОНКУРСЕ "Пою тебе, мой Сурский край!". 31 марта 2026 г. Шемышейский район Пензенской области представил учреждения культуры в рамках областного смотра-конкурса «Пою тебе, мой Сурский край!»

НЕ ПОМЕШАЕТ ЗНАТЬ! СЛОВАРЬ ЭРЗЯНСКИХ ФАМИЛИЙ (Эрзянь буелемень валкс - Эрзянь Вал — Борис Ерюшов). Мордовская фамилия может многое рассказать о происхождении, традициях и истории её носителя. Такие фамилии часто содержат в себе элементы мордовского языка, дохристианских имён, а также отражают географические, профессиональные или этнические особенности. Мордовская фамилия — это не просто набор звуков, а своеобразный «текст», который может рассказать о корнях, традициях и истории её носителя. Анализ основ фамилий представляет интерес для лингвистов, историков и этнографов.

ОТЧИЙ ДОМ. "Радость или грусть нас ждут потом, но всему начало — отчий дом..." Душевная ЛИРИКА. Не покидайте отчий дом Когда вы это не хотите. В любви и радости, с добром Останетесь рядом и живите. Не уходите в никуда Не оглянувшись, без возврата. Потом не вспомните года, Где были счастливы когда-то. Меняя страны, города, Районы даже, вы поймёте. Другого дома, никогда, Вы больше в жизни не найдёте. Тех стен, где детские мечты, Дворов, где юности отрада, Друзей, в которых часть души, И счастье мамы - как награда. Однажды, вы вернётесь в гости, И всё другое, всё не так, И мама с папой на погосте. И, вот тогда наступит мрак. И, душу будет рвать на части Досада-волк и грызть куски. И потускнеет светоч счастья Угаснув вскоре от тоски. © Copyright: Сергей Лагутин 3, 2019 г.

Из ЖИЗНИ с. АРМИЁВО. ДЕРЕВО ПРАЩУРОВ "Велень пиче". СВЯЩЕННОЕ ДЕРЕВО с кроной в с. АРМИЁВО. Мини-рассказ Лежикова А.Л. Поляна расположена у кладбища на восточной околице с. Армиёво Шемышейского р-на Пензенской обл. Само дерево называют "Велень пиче" (сельская сосна) или "Калмо ваны пиче" (хранительница могил).

НЕ ПОМЕШАЕТ ЗНАТЬ! О СЕЛИКСЕНСКОЙ МОРДВЕ (МОКША). 1834-й год. (РАССКАЗ ПУТЕШЕСТВЕННИКА из газеты "Санкт-Петербургские ведомости" № 30 от 06.02.1834 г. – № 34 от 14.02.1834 г.). ЧАСТЬ 2. СЕЛИКСА - бывшее мордовское-мокша государственное село, при речке Селиксе. Дворов 459, жителей 2838, 2 церкви православных, школа, почтовая станция, 2 лвк, 2 постоялых двора. Пензенская губерния, Городищенский уезд, Чемодановская волость. (Список населённых мест Российской империи по сведениям 1859–1873 годов). _________________ РАССКАЗ ПУТЕШЕСТВЕННИКА из газеты "Санкт-Петербургские ведомости" № 30 от 06.02.1834 г. – № 34 от 14.02.1834 г.). ЧАСТЬ 2. ПРОДОЛЖЕНИЕ РАССКАЗА. ...У Мордвы часто два дружные семейства сговаривают детей своих ещё тогда, как дети их в колыбели. При этом случае матери, мешая пелёнки своих младенцев, а отцы, даря друг друга табачными рожками, клянутся повенчать детей, когда они вырастут. Об этой клятве иногда забывают обе стороны; но нередко её выполняют. Такой поступок, по нашему безрассудный, у них не должен быть осуждаем: потому что он не влечёт за собою ни беспорядка, ни бедствий. Мордвы и совершеннолетние женятся не по влечению сердца. О нежном чувстве они слыхом не слыхали. У них для мужчины была бы женщина, для женщины был бы мужчина. Их взрослые женихи столько же сговорчивы на женитьбу, сколько и младенцы. Богатства Мордвы не имеют, а потому оно и не входит в их расчёты. Они ограничивают виды свои только тем, чтобы взять соседку и девку здоровую, которая бы не даром пила и ела. Сын ли сказывает о своём выборе отцу и матери, они без запинки его благословляют; отец ли назначает невесту своему сыну, он, позевая, отвечает: "пожалуй, женюсь!".

ЭТО ИНТЕРЕСНО! ФОТО-ПУТЕШЕСТВИЕ в ПРОШЛОЕ ШЕМЫШЕЙКИ. Шемышейский ДОМ КУЛЬТУРЫ 60 лет назад. (РЕТРО-ФОТО 1966 г.) "...Тяжёлый бархат штор, скрывая тайну, Вдруг распахнёт объятья для добра И высыпет в костюмах старины, как-бы случайно, на сцену скромной стайкой детвора..." https://stihi.ru/2019/02/12/9272

ИСТОРИЯ. КРАЕВЕДЕНИЕ. ПУТЕШЕСТВИЕ по сёлам ШЕМЫШЕЙСКОГО РАЙОНА Пензенской области. Село СТАРОЕ ЗАХАРКИНО (Часть 1). АВТОРСКАЯ СТАТЬЯ (Александр СУШКОВ). Наш путь лежит в сторону села Старое Захаркино. СТАРОЕ ЗАХАРКИНО (Захаркина, Вежнянга) мордовское-эрзя село Старозахаркинского сельсовета, центр которого находится в 3 км к юго-востоку, в селе Старое Назимкино.

Из ИСТОРИИ Николаевской церкви с. ШЕМЫШЕЙКА в конце ХIХ века. Вспомним о СВЯЩЕННИКЕ Дмитрие Ивановиче ГОЛУБЕВЕ, служившем в церкви с. ШЕМЫШЕЙКА Кузнецкого уезда и в сёлах СТАРАЯ ЛОПАТКА и ЧУНАК Петровского уезда Саратовской губ. 🙏 🙏 🙏 В Пензенском государственном краеведческом музее хранится письмо дьякона Дмитрия Ивановича ГОЛУБЕВА, служившего дьяконом и священником в с. ШЕМЫШЕЙКА. Письмо написано в конце ХIХ века, чернилами, рукой священника.

ИСТОРИЯ. КРАЕВЕДЕНИЕ. ПУТЕШЕСТВИЕ по сёлам ШЕМЫШЕЙСКОГО РАЙОНА Пензенской области. Село СТАРОЕ ЗАХАРКИНО (Часть 2). ШКОЛЬНЫЙ МУЗЕЙ. АВТОРСКАЯ СТАТЬЯ (Александр СУШКОВ). Не часто мне приходится бывать в школьных музеях, но всегда, если появляется возможность, стараюсь не пропустить предоставленный судьбой случай. Сегодня как раз такой день… Экспонаты музея – это живые свидетельства глубокой старины, отражающие быт, культуру и традиции разных народов нашей страны. На первый взгляд нет ничего необычного в наборе колхозника-труженика, но стоит лишь прикоснуться к этим вещам, и ты, как будто, становишься ближе к родной земле и своему народу, ты начинаешь лучше понимать своих родных и близких, многое в жизни для тебя становится проще и понятнее.