Смотри в себя

Как можно искупить грех искусственного прерывания беременности, рассказали священнослужители Антоний Русакевич, Владимир Новицкий и православный богослов, профессор Алексей Ильич Осипов. Антоний Русакевич, иерей: К сожалению, искусственное прерывание беременности сегодня стало делом обыденным, повседневным, рутинным. Но не надо забывать, что аборт — это страшный грех, в котором надо обязательно каяться и молить Бога о прощении. В прежние времена за грех аборта Церковь отлучала от Причастия. Сегодня в качестве епитимии священник может назначить совершение дополнительных молитв. Текст молитвенного последования с каноном покаянным о грехе убийства чад в утробе и текст канона ко святой Богородице, читаемого женою, погубившей чадо во утробе своей, можно найти в Интернете. Кроме того, я советую читать покаянный канон ко Господу нашему Иисусу Христу и Службу Вифлеемских младенцев преподобного Андрея Критского. Настоятельно советую не устанавливать для себя дополнительное правило самостоятельн

Актёр и музыкант Пётр Мамонов в последние годы своей жизни не желал говорить ни о чём, кроме Бога. Даже про творчество рассказывал неохотно. Пётр Мамонов: Исаак Сирин пишет: «Путь, проложенный страдальческими стопами святых». Это — мне по сердцу. Я этому верю. Это путь единственный. Он трудный. Но это путь к Свету, в Царство Божие. Царство Божие — это царство любви и света, которое после нашей физической смерти будет вечно. Эта жизнь нам дана только для подготовки к вечности. Наша жизнь очень короткая, поверьте мне, старику. Быстро очень всё прошло... Надо научиться с Богом разговаривать. Что такое молитва? Это разговор с Богом. Живое общение с живым Богом. Он — Дух, поэтому мы Его не видим. Надо начинать молиться, и это будет разговор с Богом. Вот если мы научимся общаться с Богом, узнаем Его, а Он узнает нас, то Он скажет нам: «Придите, благословенные, Царство Моё — для вас». Бог пришёл на землю для нас. Не по своему какому-то приколу. Он пришёл нас спасать. Каждого из нас. Спаси себ

Как православные люди должны относиться к таким понятиям как «сглаз» и «порча», рассказал священнослужитель и педагог Александр Ермолин. Александр Ермолин, иерей: В девяностые годы объявления «сниму порчу», «наведу порчу» заполнили рекламные полосы всех печатных изданий. И это принесло свои результаты. Даже сейчас, спустя три десятилетия, приходится слышать фразы: «Батюшка, на меня навели порчу», «Батюшка, посоветуйте сильную икону от сглаза»... И это говорят не только «захожане»... Это можно услышать от старушки, которая много лет ходит в храм: «Ходить стало тяжело — видимо, порчу навели». В Православии нет таких понятий, как «сглаз» и «порча». Мы живём в обществе, которое настолько погрязло в суевериях, различных телевизионных шоу про ясновидящих, что люди всерьёз верят в гороскопы, приметы, а также в порчу и сглаз. «Порчи» и «сглаза» не существует. Но существует то, что человек позволяет бесовским силам завладеть собой. Преподобный Паисий Святогорец говорил: «Чёрные силы тьмы бессил

Как мужчина должен относиться к женщине, а женщина — к мужчине, чтобы создать крепкий союз? Об этом рассказал отец Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Иногда слышу от православных мужчин: они считают, что женщина должна молчать и смиряться. А они, в свою очередь, не должны этого делать. Правильно ли это? Нет. И тех, кто так считает, не только нельзя называть православными, но и мужчинами нельзя назвать. На самом деле, женщина ничего не должна мужчине. Вернее, мужчина должен так покорить женщину, чтобы она была согласна стать для него всем. И чтобы, любя его, готова была даже умереть — за него, за его дело, за его детей и прочее. Но это при условии, что он её завоюет, а не потому что она должна. Если мужчина считает, что женщина что-то ему должна, то это — не мужчина, а какой-то другой фрукт. Может, киви? Завоевывать — это фигуральное выражение. Завоёвывать — это не значит бежать с копьём наперевес. Он должен явить перед ней свои достоинства, способность на жертвенную любовь

Почему злодеи благоденствуют, а праведные люди страдают? На этот вопрос ответили священнослужитель Константин Островский и православный богослов, профессор Алексей Ильич Осипов. Константин Островский, протоиерей: Бедствия далеко не всегда постигают грешников, хотя и постигают. Это благо для нас, грешников, что Бог даёт нам страдания за свои грехи в этой жизни, потому что эти страдания могут побудить нас к покаянию и благодарению Господа за всё, что Он посылает. Этим и очищается душа, и готовится к вечному блаженству. Так бывает, что страдают невинные люди. Но Бог и не обещал нам, что благочестивые будут избавлены от страданий. Мы призваны идти путём Христовым. А это, как известно, крестный путь. Если помните, на Голгофе было три креста: первый — Христов — спасающий, второй — благоразумного разбойника — спасительный, третий — злого разбойника — погибельный. Какой-то крест человек всё равно будет нести, вопрос только какой это будет крест — спасительный или погибельный. Это зависит от с

«Маму выписали из больницы с третьим инфарктом. Я, как человек верующий, понимаю, как необходимы исповедь и причастие в этот момент. Но она — человек неверующий, она не согласна со мной. Я обратилась за помощью к своей сестре, к её сестре и к двоюродной сестре. Но они все как будто сговорились и отвергли меня. Я даже стала плохо себя чувствовать. Что мне делать в этой ситуации?» На вопрос ответили священнослужители Димитрий Смирнов, Сергей Баранов и христианский психолог Андрей Лоргус. Димитрий Смирнов, протоиерей: Я бы посоветовал вам самой почаще причащаться. И после того, как причаститесь, сразу отойдите в уголок и помолитесь. Потому что ближе, чем в эту минуту, Господь к вам никогда не будет. И помолитесь за маму и за всех тех, кто не понимает вашего усердия. Когда человек причащается, то благодать Божия почиет на всём его роде. Может, у мамы голова в этом направлении не работает, а у вас работает. И вы можете за неё помолиться, то есть поставить её перед Богом. Сергей Баранов, про

«Мой отец болен раком четвёртой стадии. Выписали его домой, как я поняла, умирать, хотя открыто нам этого не сказали. Я настояла на продолжении лечения в другой больнице. Его там пролечили, а когда выписали домой, у него начались проблемы с головой. Раньше он ходил в храм, причащался, соборовался... А сейчас наотрез отказывается приглашать священника на дом. Правильно ли я сделала, что продолжила лечение? С моей стороны было давление на врачей. Теперь я этим мучаюсь. Может быть, надо было дать ему тихонечко умереть. А сейчас и сам мучается, и всех вокруг мучает». На этот вопрос ответили священнослужители Димитрий Смирнов и Андрей Ткачёв. Димитрий Смирнов, протоиерей: Если человек является безнадёжно больным, то проявлять свою волю и насилие, конечно, не нужно. Даже существует канон, который мы читаем с целью избавления человека от излишних предсмертных страданий. И то, что ваш отец отказался теперь причащаться — это его протест против вашего лечения. Вы его залечили. Ведь что происход

Как молитва действует на нас и на того, за кого мы молимся? Об этом рассказали священнослужители Димитрий Шушпанов, Антоний Русакевич и православный богослов, профессор Алексей Ильич Осипов. Димитрий Шушпанов, протоиерей: Объяснить, как действует молитва, невозможно, потому что это — тайна Божия. Она не доступна рациональному объяснению. Однако святые люди предлагают нам некоторые сравнения, которые помогают нам кое-что понять. Например, преподобный Силуан Афонский говорил, что молиться — это всё равно, что кровь проливать. У других святых мы находим такое объяснение: Церковь Христова — это единый организм, в котором каждый человек — это клетка. Клетки бывают здоровые или больные, и между ними происходит взаимодействие. Больные клетки могут заражать здоровые, а здоровые могу помогать больным выздоравливать. Поэтому когда мы молимся за других, мы призываем помощь Божью тому, за кого молимся и кто нуждается в помощи Божьей. Когда мы молимся за других, то и Господь укрепляет наши душевные

Почему важно покаяться, и что такое «покаяться», и в чём нужно покаяться? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Господь не требует от нас больше того, что мы можем. Но каждый из нас по возможности должен исполнять то, что может. От нас не требуется исполнения великих дел. Потому что мы же — не князь Владимир. Не у каждого из нас есть такие прерогативы и такие ресурсы. Но на своём малом поприще, которое нам дано, нам надо постараться. Нам надо стараться друг к другу относиться с любовью. Нам надо делать добрые дела, но не за чужой счёт. Если Господь дал тебе крест, то неси его, а не перекладывай на другого. Нам надо помнить, что никто нам ничего не должен, а вот мы должны всем. Собственно, в этом заключается основной принцип христианской жизни. Когда человек захочет соединиться с Богом, захочет Царствия Небесного, он начнёт видеть, что же ему мешает Бога познать. Этому препятствует грех. Человек хотел бы от Бога не отвлекаться, но ему мешают помыс

Как понять слова Христа «В мире скорбны будете, но дерзайте: Я победил мир»? На этот вопрос ответили священнослужители. Александр Шаргунов, протоиерей: Христос сказал: «В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир». Никому не избежать этой скорби в мире, лежащем во зле. Но Господь призывает нас к мужеству, потому что Он уже победил этот мир. Зло этого мира Он победил Крестом. Никогда не было такого победителя как Христос. И Его победа принадлежит нам. Христос победил этот мир прежде, чем мы появились на свет. И как бы зло не торжествовало сегодня, нам нужно смотреть на него как на побеждённого врага. Христос говорит: «Но Я не один, потому что Отец со Мною». Своему исключительному единству с Отцом Христос хочет приобщить и всех верующих в Него. Пусть все на свете оставят нас, лишь бы только Бог был с нами. Господь говорит: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир». Воля Божия заключается в том, чтобы мы имели внутренний мир в себе, какие бы беды не посещали нас. Единствен