Народ Востока

Отношение Наполеона Бонапарта к еврейскому народу представляет собой сложный и противоречивый сплав политического прагматизма, революционного идеализма и глубокого невежества в вопросах чужой веры. Сохранилось предание о визите императора французов в парижскую синагогу. Случилось это в день 9-го ава – дату величайшей национальной трагедии для иудеев, когда был разрушен Иерусалимский храм. Задав вопрос о том, кто именно совершил это святотатство, и предложив немедленно найти виновных для наказания, Бонапарт услышал от раввинов ответ: трагедия произошла более полутора тысяч лет назад. Выслушав их, полководец с убежденностью произнес ставшую знаменитой фразу: народ, который так бережно хранит память о своей истории спустя тысячелетия, обречен на вечность. Исторический контекст этого визита подтверждается документами из Архива армии Франции. В 1806-м году, столкнувшись с массовым недовольством старых элит после эмансипации евреев, Наполеон инициировал созыв «Великого синедриона» в Париже.

История, описывающая конфликт между сыновьями Адама и Евы, является одним из самых пронзительных и узнаваемых сюжетов библейского Пятикнижия. Каин вошел в мировую культуру как первый человек, совершивший убийство, навсегда закрепив за собой статус первопреступника и человека, посягнувшего на творение Творца. Неудивительно, что этот мрачный образ веками притягивал внимание экзегетов самого разного толка: от строгих талмудических мудрецов до мистиков-каббалистов, христианских богословов и авторов исламской традиции. В отличие от скупых строк самой Книги Бытие, последующая биография этого персонажа обросла колоссальным количеством преданий, апокрифов и фольклорных сказаний. Именно они позволяют составить подробную картину того, во что превратилась жизнь изгнанника. Задолго до рокового события многие поздние комментаторы подвергали сомнению легитимность рождения Каина. В трудах некоторых гностических сект, а также в более поздних раввинистических текстах бытовало мнение, что он был зачат Е

Марк одною левою рукой, легко, как пустой мешок, вздернул на воздух упавшего, поставил его на ноги и заговорил гнусаво, плохо выговаривая арамейские слова: - Римского прокуратора называть – игемон. Других слов не говорить. Смирно стоять. Ты понял меня или ударить тебя? Арестованный пошатнулся, но совладал с собою, краска вернулась, он перевел дыхание и ответил хрипло: - Я понял тебя. Не бей меня. В знаменитой сцене из второй главы романа Михаила Булгакова римский центурион Марк Крысобой жестко инструктирует арестованного Иешуа Га-Ноцри. Подняв назаретянина в воздух одной левой рукой, он требует забыть прежние обращения к наместнику Рима и впредь именовать его исключительно «игемоном». Для самого римского прокуратора это не просто вопрос административной субординации или придворного этикета. Будучи представителем суровой имперской машины, он требовал называть вещи своими именами на главном языке межнационального общения того времени – греческом. Обращение «добрый человек», которым до эт

В истории кинематографа существует особый тип артистов, чья фильмография насчитывает десятки картин, но в памяти зрителей они остаются авторами лишь одного бессмертного образа. Американская актриса Фиби Кейтс как раз из их числа. Несмотря на участие во множестве проектов, ее имя неразрывно связано с одним-единственным эпизодом: выходом из бассейна в алом бикини в подростковой комедии «Быстрые перемены в школе Риджмонт-Хай». Дополнить этот визуальный образ может разве что проникновенное исполнение баллады «Рай» (Paradise) для одноименной картины, чего оказалось более чем достаточно для обретения статуса легенды. Фиби появилась на свет в 1963-м году в Нью-Йорке в семье, глубоко укорененной в искусстве. Ее генеалогическое древо уходит корнями к российским евреям; до переезда предки носили фамилию Кац, происходящую от библейского выражения «коэн цедек», что переводится как «праведный священник» (исключением стал только дедушка по материнской линии, имевший китайско-филиппинские корни). Име

Когда речь заходит об обрезании, среднестатистический человек представляет себе либо ветхозаветного патриарха с ножом из кремня, либо сурового бедуина. Но история этого деликатного хирургического вмешательства началась задолго до того, как Авраам и Мухаммед получили свои инструкции свыше. Если искать самое старое свидетельство, то надо ехать в Египет. На рельефах гробниц и в папирусах встречаются намёки на обрезание ещё в эпоху Древнего царства примерно в 2,4-м тысячелетии до нашей эры. Для египтян это был не столько религиозный знак, сколько маркер статуса и зрелости: мальчик становился мужчиной, получал право охотиться, жениться и вообще считаться полезным членом общества. Зачем это делали? О, тут версий больше, чем сортов колбасы в супермаркете. Но самая популярная состоит в том, что древние люди были донельзя прагматичны: в условиях тотального дефицита воды, песка, который лез везде, и насекомых, которые тоже лезли везде, крайняя плоть становилась рассадником инфекций. Для цивизизо

Помнится, когда голливудский актер Бела Лугоши, венгр по национальности, готовился к прославившей его роли графа Дракулы, он, согласно принципам Станиславского, ничтоже сумняшеся спал в гробу. И затем настолько втянулся в роль, что долго не выходил из образа и даже давал интервью прямо из гроба. Причем, не то от себя, не то от лица своего персонажа. Но он актер, у него нервы расшатаны алкоголем и репетициями. А что если я вам скажу: иногда не в гробы, а даже в могилы добровольно ложатся не артисты, а самые настоящие обычные люди? Нет, не в самом конце своего жизненного пути, а задолго до этого. Типа, полежал, проникся и хватит – встал и пошел по своим делам. Путешествуя по Израилю иногда можно увидеть эту картину. Ультраортодоксальные евреи, которых здесь называют харедим («трепещущие» – перед Богом), надевают комбинезоны и на определенное время ложатся в могилы. Но зачем же верующие евреи это делают? Представьте: раннее утро, кладбище, тишина, только птички чирикают, да где-то вдалеке

Чапаев уезжает в командировку. Думает: «Меня не будет – начнется из-за Анки в дивизии моральное разложение. Надо как-то решать». Идет к кузнецу, заказывает у него трусы с маленькими дырочками спереди и сзади. Через пару дней приходит к нему принимать изделие и видит, что вместо маленьких дырочек там две большие дыры. - Я же тебе говорил, что отверстия должны быть маленькими! Кузнец отвечает: - Подожди, засунь туда щепку. Чапай делает, что ему было сказано, срабатывает гильотина и отсекает кусок палки. - Отлично, это даже лучше, чем я придумал. В общем, заковали Анку в эти трусы, Василий Иванович уехал со спокойной душой. По возвращении решил устроить бойцам проверку. Построил их, говорит: - Равняйсь! Смирно! Видит, один красноармеец держится за причинное место. Снял с него штаны – а там обрубок. Подошел ко второму – у него нет пальцев на руке, к третьему – нет руки по локоть. И так далее. Видит – один Петька целый. Не удержался, обнял его: - Петр, ты единственный преданный человек, ве

Борис Березовский славился не только умением плести сложные финансовые схемы, но и внушительным донжуанским списком. На одних своих пассиях он женился официально, на других нет, но в результате после скоропостижной кончины олигарха образовалась целая династия. В отличие от большинства братьев и сестер, предпочитающих держаться подальше от софитов, младший сын Глеб унаследовал отцовскую тягу к публичности и периодически разбавляет скучные новости светской хроники. Роман Бориса Абрамовича с Еленой Горбуновой начался по классике девяностых: она была студенткой-практиканткой на «ЛогоВАЗе», а он уже считал нули на счетах. Бизнесмен, будучи человеком юридически подкованным, прекрасно понимал: штамп в паспорте при разводе делит пополам всё, что нажито непосильным трудом. Поэтому под венец вести Лену он не спешил, хотя отношения продлились около двадцати лет. За это время олигарх успел параллельно уделить внимание еще паре-тройке любовей, ведь тайм-менеджмент для эффективного человека основа о

Советский кинематограф, как и голливудская «Фабрика грез», всегда был территорией с повышенной концентрацией людей одной очень предприимчивой национальности. дело в том, что в начале 20-го века жизнь редко спрашивала евреев об их карьерных предпочтениях: черта оседлости и прочие бытовые мелочи вежливо отодвигали их от государственных должностей и сельского хозяйства. Пришлось идти туда, куда вход был чуть менее забаррикадирован, в так называемые «свободные профессии»: искусство, наука, медицина… Именно там дети Сиона смогли развернуться на полную катушку. Поэтому, когда молодой армянский режиссер Эдмонд Кеосаян решил снять один из первых советских вестернов (или, если быть географически точным, истернов), он быстро обнаружил забавный факт: съемочная площадка напоминала закрытый филиал сионского филиала Мосфильма. Еврейский след тянется через всю трилогию о приключениях Даньки, Валерки, Ксанки и Яшки, но сегодня мы ограничимся только первой картиной. Пан-атаман Гнат Бурнаш (Ефим Копелян

Формально за несанкционированное ношение военной формы и наград Кодекс об административных правонарушениях предусматривает штраф. Сумма этого наказания способна вызвать у звезды федерального масштаба лишь легкую усмешку – полторы тысячи рублей. На эти деньги сегодня даже качественный погон на заказ не сделаешь. Поэтому запрет для гражданских лиц рядиться в полковников соблюдается у нас с той же строгостью, с какой запрет объезжать пробку по обочине. Тем не менее, юридическая база под этим делом имеется. Существует документ, запрещающий отставным офицерам и прапорщикам щеголять в форме, если их календарная выслуга составила меньше четверти века. Исключение делается только для настоящих легенд, чей вклад в обороноспособность страны признан выдающимся. Видимо, умение виртуозно играть «Вальс-бостон» теперь приравнено к стратегическому планированию. Официальная биография Александра Яковлевича, заботливо размещенная на его личном сайте, читается как анкета образцового советского гражданина,