Будо Глобал

Что может быть наиболее интересно нашим современникам из всего многообразия древнего военного искусства? Это зависит от цели: Что же делалось в древнем «тренировочном зале» при подготовке элитных воинов, например, принца и его свиты? В древней Индии система подготовки воина называлась Юддха-йога (йога Битвы) или Дхарма-йога (йога Чести). Подготовка сверхэлитного воина-принца начиналась ещё в утробе матери. Благоприятные время зачатия и, соответственно, время рождения вычислялись придворными астрологами. Во время беременности мать особенным образом питалась, выполняла специальные ритуалы и упражнения, и регулярно слушала эпические поэмы о великих воинах. Бывало и так, что через полгода после рождения младенца-принца натирали мочой новорождённых тигрят и подкладывали их матери. Период лактации у тигров продолжается от полутора до двух месяцев. Выкормленный тигрицей младенец резко прибавлял в росте, весе и физической мощи, достигая размеров трёхлетнего. В дальнейшем он считал выросших тиг

Это случилось очень давно. Более четырёх тысяч лет назад, когда появились первые записи, история эта уже воспринималась как глубокая древность. Где и когда это было? Большинство исследователей помещает прародину индоевропейцев (так называем их мы) или арьев (так наши предки называли себя сами) где-то в центре треугольника, образованного Чёрным, Каспийским и Средиземным морями. Именно отсюда началась самая победоносная и значительная по своим последствиям завоевательная экспансия в истории человечества. Случилось это, вероятно, не менее шести тысяч лет назад. Некоторые соображения были высказаны в пользу того, что после первой волны миграции в третьем тысячелетии до новой эры индоевропейцы надолго осели где-то в Приволжско-Уральских степях, образовав вторичную прародину, чтобы далее распространиться почти на всю Евразию. Слово «арья» означает «господин» или «наилучший». Отсюда и претензии Гитлера на «арийский дух». Раса арьев — раса господ. Страна арьев изобиловала горами, поросшими лес

Когда переосмысливаю путь этого поколения, всегда обсуждаю его со своими детьми и внуками, и прихожу к выводу, что таких людей уже не делают — это была ограниченная серия.Я с четырнадцати лет занимаюсь боевыми искусствами, имею звания и квалификации, но не знаю, смог бы я проявить себя так в уличных рукопашных боях, как это делал неистовый ассирийский воин Ладо. Однако с началом СВО, постоянно наблюдая за его ходом, зная многих его участников лично, всё же вижу, что смогли наши деды и отцы многое нам передать такого, что мы сами в себе не всегда видим и чувствуем. Сколько раз уже разные специалисты хоронили рукопашный бой в принципе. Понятно, что он не является сегодня определяющим в боевых действиях на линии соприкосновения. Однако, он нет-нет да и вынырнет как чёрт из табакерки и проверит на прочность бойца, как это произошло с тем же якутским воином, ефрейтором Андреем Григорьевым (позывной «Тута»). Именно в рукопашном ножевом бою он оказался сильнее своего врага. И не последнюю рол

Цитата из книги «Так шли мы к победе» маршала Ивана Христофоровича Баграмяна: «...находившийся в районе форсирования начальник оперативного отдела штаба 43-й армии полковник Турантаев, сам слывший храбрым офицером, после возвращения на командный пункт армии с восторгом рассказывал об исключительно высоком боевом порыве всех бойцов и командиров, начавших переправу под ураганным огнем противника. Он рассказал, что 179-я и 306-я стрелковые дивизии преодолели реку и захватили плацдарм в 13 километрах северо-восточнее Бешенковичей. Особо отличились бойцы разведывательной роты 306-й стрелковой дивизии под командованием капитана Гусева. Первой на противоположный берег переправилась группа бойцов под командованием Ладо Шириншаевича Давыдова. Разведчики стремительно высадились на берег и атаковали деревню Шарыпино, в которой расположился штаб немецкого полка. Уничтожив несколько десятков фашистов, воины организовали оборону, отбили все атаки немцев и обеспечили форсирование реки остальными сила

В октябре 1942 года немецкие и румынские войска вплотную подошли к Орджоникидзе, гитлеровский бомбардировщик безжалостно сбросил бомбу на домик Давидовых, превратив его в пепелище. Родственники сообщили о постигшей их беде, и молодой солдат поклялся мстить фашистам за родной кров, мстить за тысячи разрушенных домов, миллионы обескровленных людей. Он в это время находился в госпитале после тяжёлых ранений, но рвался в бой, с тревогой получая новости о приближении фашистов к родному городу. Ладо знал, что город превращён в крепость и даже обычные дома оборудованы амбразурами для встречи врага. Почти всю осень 1942 года Давыдов лечился в госпитале, при этом он упорно тренировался как мог, как понимал и как позволяли условия. Вокруг него собралась группа молодых бойцов, мечтавших стать разведчиками и готовивших себя к этому. Они боксировали, боролись, учились метать ножи и лопатки, даже совершенствовались в стрельбе при помощи резино-шпульной самодельной винтовки. Жажда мести и боя овладев

Таким образом путь исхода с исторической Родины для ассирийцев был естественен и предопределён. Это был общий путь для многих ассирийских родов, пришедших в Россию. Этим же путём и по тем же причинам шёл и родственник нашей семьи — тут надо заметить, ассирийцы по сути все родственники. Мой дед говорил: «Если ассирийцы просидят за столом полчаса, обязательно выяснят, что они родственники». Так и обычный ремесленник Ширинша Давидов (ассириец княжества Диз) пришёл в Россию из района Хаккяри (юго-восток современной Турции) и осе́л в городе Владикавказ (Северная Осетия). Здесь он вступил в артель городских ремесленников, здесь же начал с ранних лет свою трудовую жизнь и его сын Ладо (мой троюродный дед), который родился 18 августа 1924 года. Окончив четыре класса школы юноша пошёл работать сапожником на кожевенный завод. Семья Давидовых потихоньку обживалась на новой родине, на трудовые сбережения построила себе домик. Поскольку по итогам Первой мировой войны из-за крушения Российской Импер

…Как груды скал, задумчивы и буры, Они пришли, губители богов, Соперники летучих облаков, Неистовые воины Ашшуры. Николай Гумилёв, 1909 год *** Так повелось, что всякая ассирийская история начинается с глубокой древности. Там, где в древней Месопотамии, в междуречье Тигра и Евфрата был заложен краеугольный камень в основание храма бога Ашшура, в нашей первой столице — городе Ашшура, ныне Калъат-аш-Шеркат на реке Тигр в Ираке, 6775 лет тому назад, 1 апреля (Ассирийский Новый год — Акиту). И бежит эта история так же, как несутся с высоких гор струи наших великих рек. Бежит неумолимо и порою безжалостно. Моя бабка говорила, что первое слово, которое произносит ассирийский мальчик — «мхиы» (бей!), такова была жизнь наших предков. Ассирийцы во все времена были прирождёнными созидателями, архитекторами, строителями, скульпторами, врачевателями, математиками и астрологами, но если приходила беда, то становились и неистовыми воинами. Непосредственно на территории Российской Империи ассирийцы

Но не только на юге, но и в самой что ни на есть глубинной России совершенно неожиданно тоже возник непростой вопрос изогнутости шашечных рукоятей, и касаясь его мы просто не сумеем обойти молчанием замечательного русского оружейника Владимира Григорьевича Фёдорова (1874 — 1966 гг.). Надо сказать, что это был действительно замечатель­ный человек, причём не в пример многим другим заме­чательным людям нашего многострадального Отече­ства ему каким-то непостижимым образом повезло. В отличие от большинства представителей отечественной интеллигенции он сумел благополучно пережить революцию, гражданскую войну и даже сталинские репрессии, закончив свой жизненный путь маститым учёным и советским генералом. При этом в анналы мировой истории Фёдоров прежде всего вошёл как изобретатель первого в мире автомата! Именно автомата, потому как в нашей стране так принято называть то, что везде называется «штурмовой винтовкой», прообраз которой русский оружейник и соз­дал — все же остальные оспаривающие «

В предыдущей статье мы не без чувства внутреннего удовлетворения (уж чего грех таить-то) отметили то обстоятельство, что многие тонкости «рубочного дела» в европейских сабельных клинках не учитываются, приведя в пример, что зачастую их обухи (и даже долы) геометрически прямоугольны. Что с одной стороны соответствует европейским эстетическим воззрениям, поскольку вся красота в порядке и в симметрии (а как же, «орднунг», «орднунг» и ещё раз «орднунг!»), а с другой свидетельствует об отсутствии у наших европейских «не партнёрах» многовековой «сабельной» культуры. Всё так, и если разобраться, то по большому счёту европейцы (за исключением венгров и поляков) кроме прямых и плохо рубящих мечей рыцарских времён рубили или «топорными» изделиями типа фальшиона и дюссака, или более-менее облагороженным «секачом», называемым «саблей Блюхера». При этом никакого высокого искусства рубки для этого отнюдь не требовалось, поскольку для нанесения серьёзного удара здесь достаточно было всего лишь поднят