Татьяна Дегтярёва

Раньше у меня было железное правило- если иду в воскресенье к Чаше- то с четверга вечера сажусь на хлеб и воду. Или максимум на суп без масла. Мне казалось- что это- единственно правильный способ подготовиться. Иначе какой же ты православный? Все так делают. Или почти все. А потом я начал замечать странную вещь. К субботнему вечеру я приходил не просто голодным. Я приходил злым. Раздражался на домашних- если они ели котлеты. Мысленно осуждал всех в храме- кто- по моему мнению- «не так» постится. В голове крутилось- «Вот я молодец- терплю- а они даже не понимают...» И с этим грузом «святой» злобы я шел на исповедь. И как-то раз я задал себе вопрос. А чего я- собственно- добиваюсь? Я же не на соревнования по голоданию иду. Я иду, чтобы принять Христа. Но получается, что три дня поста становились для меня испытанием нервов, которое выматывало меня так, что на главное- внимание к себе и тишину- уже не оставалось сил. Я решил попробовать иначе. Спокойно. Без фанатизма. Мой духовник однажды

Ощущение пустоты, неприкаянности никак нельзя назвать приятным. Часто такое ощущение приводит к грусти, даже когда всё хорошо. Что нужно делать, чтобы жизнь не была пустой? Вот несколько мнений верующих и святых людей. Свои нужны мы прекрасно знаем. Часто стремление удовлетворить только свои желания, собственные потребности делает нас глухими к тем, кто находится рядом, в то время как отдавая всё хорошее другим, мы становимся счастливее, наполняя нашу душу и сердце совсем другими эмоциями. Непонимание и эгоизм часто приводят к одиночеству, опустошению и ощущению, что всё есть, но ничего не радует. Если вы действительно хотите что-то изменить в своей жизни и избавиться от чувства пустоты, то постарайтесь сделать свою жизнь более спокойной, уравновешенной и помогать другим. Только понимая окружающих, мы начинаем понимать лучше себя, а осознание добрых дел помогает иначе взглянуть как на свои, так и на чужие проблемы. Многие святые начинали свой духовный путь с того, что начинали понимать

Где найти своё счастье? Куда нужно пойти и что нужно сделать? Об этом рассказал протоиерей и миссионер Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Я почти всю свою жизнь думал и только совсем недавно понял, что Бог хочет, чтобы мы были счастливы. А что надо человеку, чтобы он был счастлив? Я даже подумал, что хорошо бы такой предмет в школе ввести «Как быть счастливым?» В современной школе чему только ни учат, но только не самому главному. Преподают всякие биологии, тригонометрии, но не учат смыслу жизни, не учат семейной жизни... В молодости у меня была феноменальная память, и я запоминал всё, что преподавали в школе. Но так сложилось, что ничего из этого мне в жизни не пригодилось. А ведь столько важных вещей нужно узнать молодому человеку. Но нигде об этом не говорят, и ему негде это услышать. В Церкви проводят богослужения и проповедуют церковные праздники, родители в семье заняты зарабатыванием денег на жизнь и ремонты. Или ругаются каждый день... В школе про это не расскажут,

Есть в Великом Посте одна неделя, которую невозможно перепутать ни с какой другой. В середине храма появляется Крест, и Церковь как будто говорит каждому из нас одно и то же - дальше без него не пройти. Не потому, что так принято, не из-за красивого обряда, а потому что Крест - центр всего. Отец Андрей Ткачев объясняет это просто и жестко - история у христиан не ходит по кругу. Не как бесконечная карусель, где все повторяется, и от этого становится уныло. Христианство смотрит на жизнь по прямой линии. Мы знаем, что было в начале. Мы понимаем, почему мир болит сейчас. Мы верим, что будет в конце. И ровно посередине этой прямой линии возвышается Крест Господа Иисуса Христа, который делит все на до и после. Поэтому и Крестопоклонная неделя стоит посередине Поста. Потому что Пост - тоже маленькая жизнь, только сжатая. Если поститься не формально, а по-настоящему, то внутри этих недель человек может прожить целую духовную биографию. Падение - подъем. Грех - покаяние. Уныние - надежда. Борьб