Вита Буздоганова

Когда-то мы жалели Виктора Цоя за его «так себе» жену – по нашему, разумеется, мнению. Считали, что она слишком обычная для него. А как выглядели раньше и выглядят сегодня любимые женщины этого лидера русской рок-музыки? И чем они занимаются сейчас? Если еще занимаются… Они встретились впервые как типичные поклонники рока того периода: на квартирнике. Народная молва четко указывает эту дату: 5 марта 1982 г. Ему было без 3 месяцев 20 лет, ей – ровно 23 года. В тот раз в аккурат праздновали День рождения ее и еще одного всеобщего знакомого – фотографа Александра Бицкого, с которым у девушки совпадала эта торжественная дата. Кстати, сей товарищ, в кругу друзей «Саня», оставил много снимков рок-тусовки Ленинграда тех лет. В тот раз свой телефон Марьяна написала Виктору сама. Помадой. Ее первая на него реакция (впоследствии отраженная в мемуарах) была забавной: «У-у, какой щенок – Витя его зовут!.. С этого и началось. Цой начал звонить мне домой, я тоже начала ему звонить…» То, что Марьяна

Песни «У деревни Крюково», «Не повторяется такое никогда», «Ивушка» до сих пор всплывают в плейлистах ностальгирующих по СССР и на радио. Его голос легко узнать с первых секунд, а вот сам человек, который сделал эти хиты известными на всю страну, почти исчез из поля зрения. Когда-то солист «Самоцветов» Валентин Дьяконов собирал полные залы в городских дворцах культуры и принимал горы цветов от поклонниц, а после нулевых словно нажал на паузу, чтобы исчезнуть. Мальчик, которому подарили пианино и The Beatles Кадр из видео ВИА «Самоцветы» – «Увезу тебя я в тундру» Валентин Михайлович Дьяконов родился 10 июля 1951 года в Москве, в обычной большой семье, где музыка звучала постоянно. Дома была гитара, родители любили петь, а у Вали оказался редкий слух. В шестилетнем возрасте его отвели в музыкальную школу, и это было не «для галочки» – мальчик часами сидел за фортепиано и упорно разбирал новые произведения. В школе он уже не боялся сцены, участвовал во всех концертах, а позже начал соби

С XVI века на Дону сложилась традиция, которая может показаться парадоксальной: казаки, верные защитники православия и пограничья Русского государства, охотно брали в жены женщин-мусульманок. Турчанки, черкешенки, татарки, персиянки становились матерями казачьих детей, хранительницами куреней и — что удивительно — творцами той самой самобытной казачьей культуры, которую мы знаем сегодня. Почему так происходило? Первые казаки, появившиеся на Дону в середине XVI века, были людьми бездомными и безбрачными. Походы, опасности, вольница — всё это не располагало к обзаведению семьей. Но когда полукочевая жизнь сменилась оседлой, когда на берегах Дона выросли курени, потребность в жене стала насущной. Казак уходил на службу, часто надолго. В его отсутствие хозяйство и дети оставались на женщине. Она должна была быть не просто красавицей, а настоящей хозяйкой: опрятной, воспитанной, здоровой, способной справиться с домом в одиночку. Где же взять такую? Ответ казаки нашли в своих же военных тро