Древнерусская поэзия

Исследователи часто говорят, что в Древней Руси не было поэзии и тексты не разделялись на поэтические и прозаические, а поэзия существовала в форме песен. Оба этих утверждения не совсем точны, так как были специальные термины, обозначавшие поэзию, и стихами были не только песни. Но, безусловно, поэтическая ритмика была тесно связана с музыкальной культурой и певческим искусством. Узнаем ли мы когда-нибудь, как звучали древнерусские стихи в виде песен? Первые записи музыки на Руси появились уже в XI веке. Две древнейшие книги того времени - Новгородский палимпсест (1030-е) и Остромирово Евангелие (1050-е) - связаны с церковным певческим искусством. И церковные мелодии могут быть реконструированы на основе "знаменного пения", византийских записей, поздних нотаций и живой церковной традиции, в том числе старообрядческой. Действительно, на Руси жили тысячу лет древние византийские гимны. Беглое знакомство со "знаменными" рукописями показывает, что слоги и ноты "не совпадали" - существовали

Когда возникла славянская поэзия? Два древнейших западнославянских гимна приписывают святому Войтеху, жившему в конце X века. В то время уже существовала моравская, болгарская и древнерусская поэзия. Был даже арабоязычный извод славянского поэтического творчества. И, если у всего этого многообразия имелся один источник, то как происходило распространение аллитерационной поэзии среди славян? Давайте порассуждаем на примере двух западнославянских стихов. Когда история превращается в место битвы за прошлое, то каждый исторический факт подвергается оценке из настоящего. По этой причине, например, варяги были просто обязаны иметь правильную генетику, а древнерусские стихи - правильный язык. Иначе придётся признать поражение в битве за мифического Рюрика, который просто не мог говорить на скандинавском. Но норманистом в поэзии быть хоть и непристижно, но легко, так как опубликованы все скальдические стихи и все надписи на рунических камнях, их фотографии, переводы и интерпретации. Сложнее

Среди граффити на монетах IX века из Тимерёва обнаружены древнейшие парные знаки, которые, возможно, являются символами правителей Русского каганата, государства, которое предшествовало призванию Рюрика и образованию Руси. Изучение таких рисунков раскрывает нам неизвестные по летописи страницы древнейшей русской истории. Что означали и как появились эти рисунки? Мы привыкли, что в Древней Руси была одна династия, члены которой последовательно сменяли друг друга, укрепляя автократическую власть, фиксируемую письменными источниками уже по итогам правления Владимира Святого (980-1015 годы). Но уже наличие в начале X века "случайного" князя Олега говорит о том, что Рюриковичи были не единственными, кто княжил в русских землях. На рубеже IX-X веков упоминается "цари" трёх групп русов. В договоре князя Олега с Византией 911 года говорится о "светлых князьях" руси, а в соглашении Игоря 944 года даже называются имена "княжья": племянники великого князя Игорь и Якун, родственник Улеб, жёны кня

До призвания Рюрика восточные славяне платили дань не только хазарам, но и варягам. Один из важнейших вопросов появления Русского государства заключается в том, каких же варягов изгнали северные племена, отказав им в дани, прежде чем пригласить князя, ставшего, по летописи, основателем Руси. Варяги эти жили где-то на Балтийском море. Изучив в первой части очерка условно "восточный" или "южный" опыт взимания дани со славян, попробуем познакомиться с условно "западным" или "северным" влиянием на становление первых русских налогов. В первой части очерка мы выяснили, что славяне в VI веке никому не повиновались, поэтому института дани они, скорее всего, не использовали, а лишь регулярно приносили жертвы богам. С VII века попытки взимать дань со славян предпринимали авары, болгары и византийцы, но насколько регулярной была эта практика и в какой форме осуществлялись выплаты, мы не знаем. Ряд источников подтверждают, что хазары собирали дань с нескольких славянских племён в период между кон

Налоги - важнейший признак государства. А по летописи, они возникли даже раньше самого Русского государства, которое выросло из периодического сбора дани хазарами и варягами с податных племён. Для Восточной Европы это был "инновационный" социальный институт, так как ранние славяне не взимали дани друг c друга, не платили дань соседям и даже не облагали данью своих врагов. Так откуда взялись налоги на Руси? Свидетельства о первых возможных случаях сбора дани со славян уходят в мифические времена. Как считает археолог Леонид Вязов на основе анализа ДНК ранних славян, среди их предков в южном ареале были античные жители Поднепровья, которые по определению академика Бориса Рыбакова назывались скифами-пахарями. Это была часть населения огромной полумифической скифской державы VII-IV веков, которую описал греческий отец истории Геродот. Он упоминает, как царь Ариант (VI в. до н.э.) приказал собрать с каждого жителя по бронзовому наконечнику стрелы и переплавить их в огромный котёл, которы

Летописная дата образования Руси в 862 году, которая есть во всех учебниках истории России, не выдерживает проверки на фактах. Изгнание варягов, которое предшествовало призванию первых князей, должно было оставить заметные следы в археологии и письменных источниках. Но мы не находим их для года, указанного в "Повести временных лет". Можно ли обнаружить свидетельства восстания против варягов и образования Руси? Мы уже писали, что соучредителями Древнерусского государства были не только пришлые князья со "всей русью", чьё происхождение загадка, но и местные племена, в частности, словене, чьё пребывание на берегах Ильменя фиксируется с V века. Словене дали своё название одной из трёх частей русов, упоминаемых в 920-х годах - Славии. По летописной варяжской легенде, именно в город словен приходит приглашённый ими князь Рюрик, чтобы стать основателем Руси. Участие словен в учреждении Руси, по летописной легенде, стало следствием вооружённого восстания, которое они возглавили. Дело в том что

Шахматная фигура с названием ладьи существует только у русских. Вероятно, это связано с тем, что шахматы русы заимствовали в то время, когда среди основных средств передвижения их войска были корабли - в IX-X веках. Именно к X веку относятся находки на Руси первых шахматных фигур, одна из которых снабжена таинственными скандинавскими знаками. В прошлом очерке мы выдвинули норманнскую теорию происхождения русских шахмат. Подтвердит ли её история названий "короля", "ферзи" и "ладьи"? "Норманнская" теория против "хазарян" Вкратце напомним суть теории, которая выдвинута нами в противовес таврелической и хазарской версиям и отличается также от традиционных представлений норманистов о связи скандинавского тафла и русских шахмат. Мы считаем, что русы заимствовали шахматы не в Хазарском каганате, по которому шли их торговые пути (по Волге, Дону и Днепру), а непосредственно на Ближнем Востоке, где купцы русов упоминаются уже в 840-х годах. Так как русы торговали в Багдаде славянскими рабам

Наш рождественский очерк мы посвятим гимну Богородице, который считается древнейшим гимном Польши, но, как полагают, изначально был записан на кириллице, что выдаёт в нём древнерусского автора. Первые строчки гимна, действительно, написаны по канонам древнерусской поэзии IX-XIV веков, позже забытым или утраченным. Первые строчки кириллической копии песни "Богуродица Девица" в Статуте ВКЛ, 1529 год. Православное княжество Витовта На территории Великого княжества Литовского долгое время чтили не только "Русскую Правду", переписывали и иллюстрировали русские летописи, но и развивали древнерусские гимнографические церковные традиции. Как пишет итальянский исследователь Александр Наумов, церковнославянская культура на русских землях Польско-Литовского государства в XIII-XIV веках сохраняла тесные связи с византийскими, южнославянскими и более северными и восточными русскими центрами литературного и певческого творчества. На территории Великого княжества Литовского сохранялись и использова

Названия шахматных фигур скрывают тайну происхождения не только самих русских шахмат, но и имени народа русь. Этот очерк будет шокирующим равно для тех читателей, кто верит, что русские играли в шахматы уже несколько тысяч лет назад, и тех, кто придерживается ненавистной первым норманнской теории. Как на Руси называли коня? Историю в год коня начнём с коня! При раскопках в Тимерёво в 1977 году был обнаружен костяной предмет, который Игорь Дубов определил как подставку под шахматную фигурку. При датировке он сослался на Исаака Линдера, историка шахмат, назвав X-XI века. Так как археологический контекст раскопок - это IX-X века, то можно ограничить датировку Дубова X веком. Прорисовка и развёрстка рисунка находки из Большого Тимерёва. Действительно, широко известны подобные цилиндрические шахматные фигуры, оформленные циркульным орнаментом и параллельными круговыми линиями. Мы приведём в очерке фотографии хазарско-русских шахмат из Белой Вежи X-XI веков, набора из Польши XII века, кото

После набега русов на Севилью в 844 году на остров язычников отправляется посольство аль-Газала, выдающегося арабского поэта, который посвятил свои любовные стихи жене языческого короля. Историки спорят о правдивости отчёта об этом посольстве и о том, где именно побывал аль-Газал, но мы не можем пройти мимо данного эпизода, так как он касается и поэзии, и Древней Руси. Была ли воспетая поэтом королева Нуд русской красавицей? Предлагаем весьма спекулятивное исследование на эту тему. В 845 году дипломат, поэт и астролог по прозвищу аль-Газал (аль-Газаль, аль-Газали, "Газель"), чьё имя полностью звучит как Абу Закария Яхья ибн Хакам аль-Бакри аль-Джайяни (жил ок. 790-е - 864 гг.), вместе со своим спутником Яхьей ибн Хабибом отправился на двух кораблях язычников с посланием от кордовского эмира Абд ар-Рахмана II (822–852 гг.) к королю напавших годом ранее на арабский город Севилью "маджусов", которые потеряли в этом нападении своего флотоводца. Инициаторами дипломатических контактов был н