Православная Русь

Оставление молитвы «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» — доказательство потерянной веры. Молитва есть оружие христианское против врага диавола и прочих врагов. Всегда держи при себе оружие, чтобы не покориться врагу. Святитель Тихон Задонский.

Непрестанная молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» приходит от любви, а теряется за осуждение, за празднословие и невоздержание. Преподобный Силуан Афонский.

Изгнать дьявола из сердца может только одна молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», произносимая умом в сердце с верой и любовью. Она, как огонь опаляет демонов, так что, не вынося ее, они оставляют человека. Иеромонах Николай Цариковский.

☨ Личная практика духовной жизни приучила меня, что живая, искренняя, тёплая молитва к Богу может покинуть мою душу по четырём причинам. 1. Рассеянность и развлечения (то есть забвение о Боге и о пути спасения: если я позволяю себе это даже на несколько минут, не то что на полчаса или больше, — моя молитва ослабляется весьма и весьма значительно). 2. Надежда на личные добрые качества (если я приму пусть даже самую-самую тонкую и самую-самую незначительную добрую или хорошую мысль о себе самом — это отнимает настоящую молитву у меня на весьма и весьма значительные сроки. ☨ Личная практика духовной жизни приучила меня, что живая, искренняя, тёплая молитва к Богу может покинуть мою душу по четырём причинам. 3. Когда я забываю, что ТОЛЬКО Бог один благ и праведен. 4. Суд (и уж тем более возношение) над любым ближним — убивает внутри меня вообще всё истинное и важное для моей души. Конечно же, большинство окружающих меня людей не требуют от себя так строго, как это вынужден делать ежеминутно я перед Богом. И я понимаю причину, по которой у людей не возникает потребности быть строже к своим мыслям и чувствам, к памяти о Боге — у большинства НЕТ живого опыта Радости жизни в мире с Иисусом Христом, но как только Радость Божией близости коснётся чьей-либо души, человек непременно постарается значительно изменить свою внутреннюю жизнь. Он не сможет не ограничивать себя ради искренней тёплой молитвы к своему Творцу, не сможет жить расслабленно; ну, а в расслабленных, в теплохладных духовно — Господь не станет жить. Христос желает, чтобы человек приходил к Нему без остатка и чтобы душа не жалела себя ради исполнения слов Евангельских… Бог желает, чтобы человек не пренебрегал живым общением с Ним ради других целей жизни. (чтец Сергий Михайлов)

☨ В уединении невозможно не чудить. Через два-три месяца, уже не стесняясь, начинаешь разговаривать сам с собой в полный голос. И в дневнике начинаешь писать не просто день, который провёл в одиночестве, но День сурка 130, День сурка 131 и так далее. Под записью «День сурка 1097» объёмный текст. Привожу выдержки из текста дневника без правки, выделяя его здесь светло синим. «Не думал, что такое возможно. Многое ожидал я от безмолвия, но только не этого! Всё началось с того, что избушка моя наполнилась густым синим туманом, а потом я увидел Ангела, пришедшего для разговора со мной». Ангел... Только встретившись с ним лицом к лицу, ясно начинаешь понимать, почему они не являются людям, живущим не уединённо. Встреча с Ангелом — величайшее потрясение для души. Видеть Ангела — это как войти в Вечность. Это как напиться безсмертия, это как вдохнуть воздух такой ВЕЛИКОЙ свободы, о которой ум человека не посмеет мечтать даже в самых смелых своих предположениях. Это как почувствовать внутри себя такую Любовь его к себе, на какую не способен никто из людей. Вид его так очаровывает, что невозможно не поедать его глазами. Одежды его непрерывно переливаются непрестанно меняющимися узорами так красиво, что невозможно налюбоваться этим. Узоры на одеждах Ангела не столько видишь глазами, сколько чувствуешь их силу. Но главное достоинство и величие общения с Ангелом таково, что оно меняет внутри человека всё. Меняется зрение. Меняются чувства и мысли. Меняется скорость восприятия, увеличиваясь до непредставимых человеку скоростей. Глядя на Ангела, почти невозможно не плакать слезами, которыми я никогда прежде не плакал и даже не слышал о таковых. Господи!!! Даже вспоминая о «Дне сурка 1097-ом», я прихожу в изумление. Оказывается, человек может плакать слезами восхищения от той внутренней красоты, что может открыть человеку общение с Небожителем. И как потом бывает трудно жить на земле после того, как Вечность закрывает свои Блаженные двери, и ты остаёшься один. Один в этом жёстком скучном мире, мире, становящимся в несколько раз много более мучительным, нежели прежде. (чтец Сергий Михайлов)

Непрестанная молитва «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» — оружие, которое Бог нам дал против человекоубийцы диавола и против скверных помыслов. Господь заповедал нам вражду против них, а не против людей, которых мы, напротив, должны жалеть и любить. Преподобный Серафим Саровский.

Бес может толкать нас на добрые дела, чтобы мы возгордились. Лишь на молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» и на исповедь он никогда тебя не толкнет. Для него это очень болезненно, этим мы и будем его бить. Архимандрит Никон Афонский.

В гостях у с̶к̶а̶з̶к̶и̶ столобенской кошки 🐱

Там, где Христос говорит, пустыня цветёт Среда (Ин, 18 зач., 6, 5—14) Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь  Фото: из личного архива автора Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч. Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел. И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели. Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Повествование о насыщении пяти тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами мы встречаем во всех четырех Евангелиях. Среди непрестанных трудов Христос нуждался в уединении для краткого отдыха и молитвы, но, увидев, что множество народа идет к Нему, Он исполняется любви и сострадания к этим людям. Они были уставшие и голодные, и их следовало накормить. Господь обращается к Филиппу, который был одним из первых Его учеников и свидетелем многих чудес, чуда обращения воды в вино. Для того, кто сподобился видеть дела Христовы, неизвинительно говорить: «Невозможно устроить трапезу для такого множества среди пустыни». Филипп был из Вифсаиды — того места, где они сейчас находились, и лучше других мог знать, как достать еду. «Господь говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» Какой дивный урок истинного пастырства Он преподает! Те, кто принял Его духовные дары, вместо того, чтобы материально отплатить Ему за них, сами получают от Него материальное вознаграждение за то, что приняли эти дары. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/05/13/tam_gde_hristos_govorit_pustynya_cvetet

Души, не испытанные различными скорбями от демонов и борьбой с ними через молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», остаются пока во младенчестве и непригодны еще для Небесного Царства. Преподобный Макарий Великий.