Евангелий столько же, сколько и сторон света,

– четыре. И это для того, чтобы во все стороны разошлись лучи проповеди о воскресшем Иисусе. Как от мух, отмахнёмся от лукавых голосов, в последние годы привыкших загадочно шептать о «Евангелиях» от Фомы, от Марии, от Иуды… Нет таких евангелий. Есть только четыре: от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна.
Каждое из Евангелий отличается своими, только ему присущими особенностями. Матфей часто-часто цитирует древних пророков. Ему важно показать в первую очередь иудеям, что Сей Иисус и есть Христос, то есть долгожданный Мессия.
Марк пишет кратко, быстро, сжато; пишет почти репортажным, газетным языком. И почему так – становится ясно, когда вспомнишь, что Марк записывал свидетельства Петра и писал для жителей Рима – самого великого города Древнего мира, превращённого апостолами в объект неслыханной миссии.
Как и другие проповедники Евангелия, Лука возвещает нам Воскресение Христово. Это – главная новость Нового Завета и его главная радость. И он одаривает нас неповторимыми, более нигде не встречающимися притчами: о блудном сыне, о милосердном самарянине, о богаче и Лазаре.
Иоанн подобен орлу. Иоанн – словно с небес. Он возвещает нам, что Слово, Которое было у Отца и явилось нам, есть Бог, и в Нём – жизнь. Иоанна мы называем Богословом.
Читайте Писание! Изучайте его, дышите им, очищайтесь его действием! Вот как писал о Библии поэт Иван Никитин:
Здесь всё в чудно сжатой картине
Представлено Духом Святым:
И мир, существующий ныне,
И Бог, управляющий им.
И сущего в мире значенье,
Причина, и цель, и конец,
И Вечного Сына рожденье,
И Крест, и терновый венец.
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души.
Протоиерей Андрей Ткачёв