Татьяна Гладких

Курды – это ближневосточный иранский народ, не имеющий собственного государства. Их точную численность установить сложно, поскольку в тех странах, где они живут, не проводится переписи населения по этническому признаку. Но примерно их в мире 40-50 миллионов, из них в Турции – 15-20, в Иране – 8-12, в Ираке – 5-10, в Сирии – 2-4 миллиона. По происхождению этот народ близок к персам, но есть между ними и множество отличий. Об этом мы сегодня поговорим. Коль уж сказали о происхождении, то начать следует именно с него. Современные персы являются прямыми потомками древнего народа с тем же названием. Их изначальной родиной был регион на юго-западе нынешнего Ирана, который носит название Фарс. Конечно, в дальнейшем эти люди ассимилировали остальных жителей нагорья, немного смешались с семитскими жителями Месопотамии, растворили в себе часть пришлых монголов и тюрок. Большинство исследователей признают, что курды происходят от мидян, народа с такой же длинной историей. Но даже в эпоху Древнего

Хазары появились примерно в VII веке это были потомки ираноязычного населения, смешанного с другими кочевыми тюркскими и угорскими племенами. Издавна они проживали на территории Восточного Предкавказья (современный Дагестан). Поскольку изначально они вели кочевой образ жизни, то могли именовать себя хазарами, взяв за основу слово тюркского языка «хаз», означающее кочевание, перемещение. До начала VII века хазары были малочисленным племенем и входили в Тюркский каганат (существовал с 552 по 603 год), а после его распада хазары создали собственное государство, которое просуществовало с 650 по 969 годы. Основав государство, хазары стали вести полукочевой образ жизни, занимались скотоводством, работорговлей, совершали набеги на ближайшие земли. С развитием государственности изменились и религиозные взгляды хазар. Первоначально они были язычниками и придерживались традиций других тюркских племен, однако позднее среди них стали появляться многочисленные сторонники христианства и иудаизма, ко

Дорога из Иерусалима в Иерихон, проходившая по скалистым ущельям, в древности была известна как "кровавая" из-за частых нападений разбойников. Именно на этом опасном пути разворачивается одна из самых пронзительных евангельских притч, рассказанная Иисусом Христом в ответ на каверзный вопрос. Эта история, известная как притча о добром самаритянине, уже два тысячелетия продолжает волновать умы и сердца людей. Но за её кажущейся простотой скрывается многогранный смысл... Диалог, предшествующий притче, начинается с испытания. Законник (образованный толкователь Моисеева закона) задаёт Иисусу вопрос: "Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?". В Евангелии уточняется, что он задавал этот вопрос, "искушая Его", то есть проверяя знания молодого Учителя. Иисус, используя сократовский метод, отвечает вопросом на вопрос: "А что сказано в Законе? Что ты там читаешь?". Законник прекрасно знает ответ и цитирует две важнейшие заповеди: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим...