Степан Горбачев

Где найти своё счастье? Куда нужно пойти и что нужно сделать? Об этом рассказал протоиерей и миссионер Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Я почти всю свою жизнь думал и только совсем недавно понял, что Бог хочет, чтобы мы были счастливы. А что надо человеку, чтобы он был счастлив? Я даже подумал, что хорошо бы такой предмет в школе ввести «Как быть счастливым?» В современной школе чему только ни учат, но только не самому главному. Преподают всякие биологии, тригонометрии, но не учат смыслу жизни, не учат семейной жизни... В молодости у меня была феноменальная память, и я запоминал всё, что преподавали в школе. Но так сложилось, что ничего из этого мне в жизни не пригодилось. А ведь столько важных вещей нужно узнать молодому человеку. Но нигде об этом не говорят, и ему негде это услышать. В Церкви проводят богослужения и проповедуют церковные праздники, родители в семье заняты зарабатыванием денег на жизнь и ремонты. Или ругаются каждый день... В школе про это не расскажут,

Есть одна вещь, очень простая, но при этом максимально честная. Человек может делать всё правильно. Ходить в храм. Молиться.

Почему мы должны благодарить, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: В Евангелии рассказывается о том, что десять прокажённых милостью Божией очистились, и только один из них вернулся, чтобы поблагодарить Господа Иисуса за исцеление. И сказал Господь: «Разве не десять очистились от проказы? Где же остальные девять?» Это показывает, как мало людей готовы благодарить. Если вас какой-нибудь неверующий человек спросит, зачем вы ходите в храм, то вы очень сильно удивите его, если скажете, что ходите в храм, чтобы благодарить Бога. Мы, конечно, ходим в храм, чтобы просить — здоровья, благополучия, помощи, защиты, прощения грехов и благословения... Но главное, что мы должны делать — это благодарить Господа. Слово «благодарность» по-славянски — это благодатность. В Евангелии в Нагорной проповеди говорится о том, что Господь повелевает солнцу светить на злых и добрых. У Матфея говорится — на добрых и злых, у Луки — на благодарных и неблагодарных. То есть благодарный и до

Тридцать лет в священстве научили меня одной простой вещи. Люди страдают не от того, что с ними происходит. А от того, что и как они об этом рассказывают. И кому рассказывают. В книге Притчей сказано: "Жизнь и смерть - во власти языка". Не написано "может быть" или "иногда влияет". Сказано жестко: во власти. Полностью. Словом Господь сотворил мир. Словом же человек может этот мир вокруг себя разрушить. И самое страшное - мы часто даже не замечаем, как это происходит. Знаете, сколько семей распадается не из-за измен и не из-за денег? Каждая третья - из-за неправильных разговоров. Женщина рассказала подруге, как муж ее любит. Через месяц он ушел. Мужчина поделился с приятелем, что получил повышение. Через неделю его уволили. Случайность? Я таких случайностей видел сотни. Есть вещи, о которых нельзя говорить вслух. Особенно с близкими. И сегодня мы разберем три главные темы, которые Библия прямо запрещает выносить на обсуждение. Особенно та, что еще не укоренилась. Когда вы делитесь тем,

Голгофа. Место черепа. Тьма, покрывшая землю в полдень. Крики толпы, стихающие по мере того, как жизнь покидает Того, Кто является Самой Жизнью. В эти часы величайшей боли и величайшей любви Иисус Христос не молчал. Его уста, через которые были созданы миры, произнесли семь фраз. Семь слов, которые стали фундаментом нашей веры, надежды и повседневной жизни. Часто мы спешим к Пасхальному воскресению, забывая заглянуть в глубину Великой Пятницы. Но именно на кресте раскрывается сердце Бога. Давайте остановимся и прислушаемся к этим семи словам. Что они говорят вашему сердцу сегодня? «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Евангелие от Луки 23:34) Первое, что исходит от Христа в агонии — не проклятие врагам, не требование справедливости, а молитва за них. Римские солдаты, религиозные лидеры, толпа — все они участвовали в убийстве Бога. Но Иисус видит в них не злодеев, а заблудших детей. Что это значит для нас? Мы живем в мире обид. Нас предают, оскорбляют, не понимают. Наша естестве