Танюшка Еремина

Иисус Христос ясно утверждает богодухновенность и неизменность всего Священного Писания (Ветхого и Нового Заветов): «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5:17–18). Христос называет Писание словами Божьими (Ин. 10:35), а не человеческими. Это исключает деление на "злого" и "доброго" Бога. Уничтожение амаликитян (1 Цар. 15) — не произвол "злого бога", а акт святости и правосудия: «Послушание лучше жертвы... Непокорность есть такой же грех, что волшебство» (1 Цар. 15:22–23)111. Здесь акцент не на "жестокости Бога", а на недопустимости компромиссов со злом. Утверждение, что Бог Ветхого Завета (Саваоф) отличается от Бога Нового Завета, ошибочно: На Голгофе явлено единство Божьего характера: Библия являет Бога как Абсолютную Святость, непримиримую ко злу (1 Цар. 15), и Бесконечное Милосердие, спасающее к