Роман Рузаев

Почему после исповеди мы вновь согрешаем теми же грехами, в которых покаялись? На этот вопрос ответил протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Почему мы повторяем исповеданные грехи? Отчасти это происходит по нашей же вине. Дело в том, что для многих людей исповедь является формальностью, которую нужно пройти, чтобы потом приступить к Причастию. В действительности, Исповедь — это отдельное таинство, одно из семи таинств Православной Церкви, в которых человек получает благодать Божию. Некоторые люди после исповеди не только не очищаются а, наоборот, ещё больше согрешают. Именно потому что относятся к ней, как к формальной процедуре. А ведь в этом таинстве даётся благодать, которая исцеляет от греха. В этом таинстве мы просим у Бога прощения, просим помощи в изменении жизни. И вот человек попросил прощения за какой-то грех, а на следующий день снова очутился в этой луже. Почему? Потому что тот грех, в котором он каялся накануне, не прощён. Человек не получил благодать Б

Мы мечемся в поисках спасения, а спасение-то рядом, оно рассыпано везде. Сам Господь нас спасает. Мы живем в такую замечательную эпоху, когда нам ничего не надо искать, Господь все Сам предлагает. Он дает определенный и необходимый набор скорбей, болезней, всяких трудностей – нам только не надо суетиться, а надо в этом жить и оставаться верными Богу, не терять благорасположения духа, не унывать, смиряться, терпеть и прославлять Бога всей своей жизнью. Чтобы кто к нам ни пришел домой ли, на работу ли, мог сказать: о, вот этот человек действительно христианин. Он никогда не лезет ни к кому, не хамит, взор у него всегда кроткий, физиономия не раскрашена, как какая-то картинка, он всегда прилично одет, скромен, трудолюбив, дома у него порядок, из равновесия его вывести нельзя, врагов у него нет, он ни на кого не злобится. Сейчас, в наше время, чтобы спасти свою душу, не надо быть каким-то особенным подвижником, чтобы на лбу шишка была двадцать сантиметров от поклонов, не это требуется. Над

«Я страдаю грехом маловерия. Пришла в Церковь год назад, часто исповедуюсь, причащаюсь, слушаю проповеди, хожу в храм, читаю святых отцов. Но в душе пусто. Молюсь и боюсь, что не дождусь этой благодати. Что делать?» На вопрос ответил православный богослов Алексей Ильич Осипов. Алексей Ильич Осипов — учёный-богослов, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской Духовной Академии и Семинарии, писатель, публицист, проповедник. Алексей Ильич Осипов, учёный-богослов: Ваши последние слова говорят о том, что вы, к сожалению, не понимаете простой вещи. Если вы ждёте благодати, то вы её не получите. Гедонизм (стремление к наслаждениям) является античеловеческим явлением. Чем больше человек стремится к наслаждениям, неважно к каким — наслаждениям тела, души или духа — тем меньше он получает. Это один из духовных законов. Об этом законе писал ещё немецкий философ Эммануил Кант. Чем больше просвещённый разум предаётся мысли о наслаждении жизнью и счастьем, тем дальше человек от ист