СОЗНАНИЕ КРИШНЫ - обсуждение книг Прабхупады !

Б.Г.8.73

Поэтому, о Арджуна, ты должен всегда думать обо Мне в образе Кришны и в то же время
сражаться, исполняя свой долг. Посвящая Мне все свои действия и держа ум и разум
сосредоточенными на Мне, ты непременно достигнешь Моей обители.

ТЕКСТ 154

«Как же ты можешь убивать корову и быка, которые
приходятся тебе матерью с отцом? По какому праву ты творишь
этот грех?»

Ш.Б.4.7.36

Жена Дакши в своей молитве сказала: О мой Господь, какое
счастье, что Ты появился здесь, на арене жертвоприношения. Я в
глубоком почтении склоняюсь перед Тобой и молю Тебя о том, чтобы
Ты остался доволен нами. Без Тебя жертвоприношение утрачивает
свою привлекательность так же, как тело - без головы.

ХАРЕ КРИШНА ВСЕМ УТРЕННЕЕ ОБСУЖДЕНИЕ "Чайтанья-чаритамрита" С МАТАДЖИ НАНДИНИ !!! ТЕКСТ 58

«„Поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Вишну, - значит
должным образом исполнять обязанности, соответствующие варне и
ашраму. Верховного Господа нельзя удовлетворить ничем иным. Человек
должен знать свое место в системе четырех варн и ашрамов“».

Б.Г.13.8-153

О том же самом говорится в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.11): ваданти тат таттва-видас
таттвам йадж джнанам адвайам — «Те, кто постиг Абсолютную Истину, знают, что
существует три ступени постижения Всевышнего. Его постигают как Брахман, Параматму и
Бхагавана». Постижение Бхагавана, Верховной Личности Бога, — высшая ступень познания
Абсолютной Истины. Поэтому в конце концов человек должен подняться на этот уровень и с
любовью и преданностью служить Господу. Тогда он сможет обрести совершенное знание.
Описанный здесь процесс познания подобен ведущей вверх лестнице, первой ступенью
которой является развитие смирения, а последней — постижение Высшей Истины,
Абсолютной Личности Бога

ТЕКСТ 141

киртанера дхваните каджи лукаила гхаре
тарджана гарджана шуни' на хайа бахире
киртанера — шествия санкиртаны; дхваните — от звука; каджи —
Чханд Кази; лукаила — спрятался; гхаре — в комнате; тарджана — гул;
гарджана — протесты; шуни' — слыша; на — не; хайа — выходит;
бахире — наружу.
Громкий звук пения мантры Харе Кришна сильно напугал
Кази, и он спрятался у себя в комнате. Слыша возмущенное
гудение толпы и боясь ее гнева, Кази не выходил из дома.

Ш.Б.4.7.33-35

Жены жрецов, совершавших жертвоприношение, сказали: О
Господь, это жертвоприношение было затеяно по указанию Брахмы,
однако Господь Шива, разгневавшись на Дакшу, к несчастью, устроил
погром на месте жертвоприношения, и теперь из-за его гнева
животные, предназначенные для заклания, лежат мертвые. Таким
образом, все приготовления к ягье оказались напрасными. Пусть же
теперь взгляд Твоих лотосных глаз снова освятит это оскверненное
место.Мудрецы в своей молитве сказали: Дорогой Господь, Твои деяния
удивительны, и, хотя Ты совершаешь все эти действия с помощью
Своих многообразных энергий, Ты нисколько не привязан к ним. Ты не
привязан даже к богине процветания, которой поклоняются

ХАРЕ КРИШНА ВСЕМ УТРЕННЕЕ ОБСУЖДЕНИЕ "Чайтанья-чаритамрита" С МАТАДЖИ НАНДИНИ !!! ТЕКСТ 54

А Господь Шри Чайтанья Махапрабху отправился домой к
пригласившему Его брахману и отобедал там. Когда наступил вечер, и
Рамананда Рай, и Господь Чайтанья стали с нетерпением ждать встречи.

Б.Г.13.8-12 C3

Счастье и горе — неизбежные спутники материальной жизни, и нам, как сказано в
«Бхагавад-гите», нужно научиться мириться с ними. Мы не в силах предотвратить ни того,
ни другого, поэтому, отрешившись от счастья и горя мирской жизни, нужно одинаково
невозмутимо встречать и радости, и невзгоды. Обычно, когда человек достигает желаемого,
он очень радуется, а когда его постигают неприятности, он огорчается. Но тот, кто находится
на духовном уровне, всегда остается невозмутимым. Чтобы достичь этого уровня,
372
необходимо стать непреклонным в преданном служении. А это значит, что мы должны, как
говорилось в последнем стихе девятой главы, постоянно заниматься девятью видами
деяте

ТЕКСТ 129

С этими словами Кази вернулся домой, а все преданные,
огорченные запретом петь мантру Харе Кришна, пошли и
рассказали обо всем Господу Чайтанье Махапрабху.

Ш.Б.4.7.31-32

Господь Брахма сказал: О мой Господь, Тебя Самого и Твою
вечную форму не в силах постичь те, кто пытается понять Тебя с
помощью различных методов познания. Эмпирические методы
познания, а также их цели и средства материальны, Ты же всегда
остаешься трансцендентным к материальному творению.Царь Индра сказал: О мой Господь, заботясь о благе всей
вселенной, Ты приходишь в этот мир в Своей трансцендентной
восьмирукой форме, держа оружие в каждой руке. Твой
трансцендентный облик пленяет взоры и умы всех, кто видит его. В
этом образе Ты всегда готов наказать демонов, которые враждуют с
Твоими преданными.

ХАРЕ КРИШНА ВСЕМ УТРЕННЕЕ ОБСУЖДЕНИЕ "Чайтанья-чаритамрита" С МАТАДЖИ НАНДИНИ !!! ТЕКСТ 43

«Любезный господин, Твое поведение и внешность выдают в Тебе
Верховную Личность, Бога. Обычное живое существо не может обладать
такими трансцендентными качествами».

Б.Г.13.8-12 Л3

Ложное эго — это отождествление себя с телом. Осознав себя душой, отличной от тела,
человек обретает истинное эго. Эго существует всегда, и нам нужно избавиться от ложного,
а не от истинного эго. В ведических писаниях (Брихад-араньяка-упанишад, 1.4.10) сказано:
ахам брахмасми — «Я есть Брахман, я — дух». Это «я есть», ощущение своего «Я»,
сохраняется и тогда, когда живое существо, осознав свою духовную природу, освобождается
из материального плена. Ощущение своей индивидуальности есть эго, но, когда это
ощущение проецируется на иллюзорное материальное тело, оно превращается в ложное эго.
Когда же ощущение своей индивидуальности связывается с реальностью, эго становится
и

Ч.Ч.17.ТЕКСТ 126

«До сих пор никто из вас не следовал религии индусов, но
сейчас вы принялись исполнять ее обряды с большим рвением. Я
хочу знать, откуда у вас взялись силы?»

Ш.Б.4.7.29-30

Господь Шива сказал: О мой Господь, мой ум и сознание всегда
сосредоточены на Твоих лотосных стопах, которые являются
источником всех благословений и даруют исполнение всех желаний.
Зная об этом, Твоим стопам поклоняются все великие мудрецы,
освобожденные души, ибо они поистине достойны поклонения. Сейчас,
когда мой ум сосредоточен на Твоих лотосных стопах, я больше не
обращаю внимания на тех, кто поносит меня, упрекая в том, что мои
привычки нечисты. Их обвинения нисколько не задевают меня, и из
жалости к ним я прощаю их, памятуя о том, что Ты тоже исполнен
сострадания ко всем живым существам.Шри Бхригу сказал: О Господь, все живые существа - начиная с
самого высшего существа,

ХАРЕ КРИШНА ВСЕМ УТРЕННЕЕ ОБСУЖДЕНИЕ "Чайтанья-чаритамрита" С МАТАДЖИ НАНДИНИ !!! ТЕКСТ 36

«Ты не побоялся преступить заповеди Вед, ограничивающие
общение с шудрами. Ты не побрезговал прикоснуться ко мне, хотя Веды
запрещают приближаться к шудре».

Б.Г.13.8-12 П3

Постоянством обладает тот, кто полон решимости достичь духовного совершенства. Без
такой решимости невозможно добиться ощутимых результатов. Самодисциплина означает,
что мы не должны делать того, что может помешать нашему духовному развитию.
Постоянно помня об этом, нужно отвергать все, что препятствует духовному прогрессу. Это
истинное самоотречение. Чувства сильны, ненасытны и всегда жаждут удовольствий. Но мы
не должны идти у них на поводу и предаваться излишествам. Потребности чувств следует
удовлетворять лишь в той мере, в какой это необходимо для того, чтобы оставаться
здоровым и продолжать исполнять свои духовные обязанности. Самым важным и самым
необузданным из в

ТЕКСТ 117

Выпив воды из Ганги, Господь пришел в такой экстаз, что
начал танцевать. Все присутствовавшие при этом имели
возможность наблюдать лилу привлечения реки Ямуны.

Ш.Б.4.7.28

Собравшиеся на жертвоприношение обратились к Господу с
такими словами: О Ты, единственное прибежище для всех, кто влачит
мучительное существование в этом мире! В этой неприступной
крепости обусловленного существования время подстерегает каждого,
как змея, ожидающая подходящего момента, чтобы пустить в ход свое
жало. Этот мир кишит свирепыми зверями, готовыми в любой миг
напасть на человека, и на каждом шагу здесь можно провалиться в
глубокие пропасти так называемого «счастья» и «горя». Здесь не
утихает пожар скорби и всегда манят миражи иллюзорного счастья, но
ни в том, ни в другом невозможно найти прибежища. Так глупые люди
вращаются в круговороте рождения и смерти, придавленные

ХАРЕ КРИШНА ВСЕМ УТРЕННЕЕ ОБСУЖДЕНИЕ "Чайтанья-чаритамрита" С МАТАДЖИ НАНДИНИ !!! ТЕКСТ 27

В них пробудилась естественная любовь друг к другу, и они
обнялись и упали на землю.
КОММЕНТАРИЙ: Шрила Рамананда Рай был воплощением гопи по
имени Вишакха, а Шри Чайтанья Махапрабху был Самим Господом Кришной,
поэтому в Вишакхе и Кришне сама собой пробудилась любовь друг к другу.
Шри Кришна Чайтанья Махапрабху - это Шримати Радхарани и Кришна в
одном лице, а гопи Вишакха - главная из помощниц Шримати Радхарани. Вот
почему Рамананда Рай и Шри Чайтанья Махапрабху почувствовали взаимное
влечение и обнялись.