РУСЬ. ХХl век.

24 апреля 1923 года в Советском Союзе были созданы первые группы октябрят — младшего звена в системе детских и молодёжных организаций, куда также входили пионеры и комсомольцы. Инициатором выступила московская районная комсомольская организация, которая при пионерском отряде сформировала первую группу детей в возрасте 8–11 лет. Название «октябрята» было выбрано в честь Октябрьской революции и вскоре стало официальным для всех подобных групп по всей стране. Дети объединялись в небольшие отряды — «звёздочки», состоящие из пяти человек, а также «серпа» и «молота» — вожатого и его помощника. Каждый ребёнок в группе выполнял определённую роль: был командиром, цветоводом, физкультурником, библиотекарем или санитаром. Для лучшего запоминания правил их часто зарифмовывали. В основе воспитания октябрят лежали такие ценности, как уважение к старшим, труду, школе, стремление к развитию, умение дружить и помогать друг другу. Законы и традиции октябрят – будущих пионеров Правила и обычаи, по которы

1936 год СССР, Иосиф Сталин и руководство страны вынесли на всенародное обсуждение проект новой Конституции. Эта инициатива сразу стала главной темой для обсуждения в иностранных газетах... Так, по этому поводу французские центральные газеты писали следующее: "Проект новой Конституции представляет собой документ огромной политической важности. Этот проект впишет новую дату в истории СССР... Новая Конституция одновременно обращена к будущему и ставит себе целью организовать политическую демократию. Надо особо отметить, что новая Конституция не представляет ни Верховному Совету, ни Президиуму, никому вообще в стране право объявления войны. Верховному Совету, а в промежутках между его сессиями Президиуму, дано лишь право объявлять состояние войны только в случае военного нападения на Советский Союз. Таким образом новая Конституция становится единственным в своем роде документом защиты международного мира". А все норвежские газеты разместили на первой странице портрет Сталина среди ко

Если вы за 40 лет не смогли ничего создать в социальной защите народа, не смогли добиться успехов в науке, производстве, спорте, экономике — ничего не остается, как в сотый раз воспроизводить старые антисоветские фальшивки, придумывать новые и биться в антисоветской истерике. Ведь даже то, что вы действительно смогли сделать — хорошую цифровую экосистему — вы крушите, как вандалы Рим, с маниакальным желанием контроля. Хороший разбор этого явления сделал Мишутка, раскрыв механизм и суть связки: антисоветизм — монархизм — национализм — власть. Прав и Юрий Крупнов в своей метафоре о «слоне и моське». Я же, со своей стороны, напомню, что антисоветизм — это разновидность гораздо большего явления — антикоммунизма. Также напомню, что антикоммунизм в XX веке привел более чем к 200 миллионам жертв по всему миру. Это и интервенции США, Запада и их сателлитов, начиная с интервенции против нашей страны, заканчивая кровавыми войнами во Вьетнаме, Никарагуа, на Гренаде и т. д. Антикоммунизм — э

В ответ на страшилки антисоветчиков о сталинских лагерях, где люди отбывали по 8-10 лет, а то и по 15 лет (между прочим это были преступники по решению суда), рассмотрим монастырские тюрьмы в царской России или так называемые «приюты благочестия», попав в один из которых (помимо своей воли) человек уже практически не имел шансов выбраться, а был обречен на медленный и болезненный, под пытками, уход из жизни. Это была дорога в один конец, оттуда не возвращались. Без суда и следствия Попасть в монастырское узилище было проще простого. Для этого не требовался суд в привычном для современных людей понимании: все решал обычно настоятель или архиерей (чаще по просьбе государевых особ). В монастырские казематы попадали в основном инакомыслящие, которых именовали сектантами, старообрядцы, а также неугодные, которые «перешли дорогу» или грозному настоятелю или помещику, некоторые по доносу, или просто должники. Обычно вместе со ссыльным поступала сопроводительная грамота или инструкция, как обр

Будущий основатель Советского государства и первый председатель Совета народных комиссаров РСФСР и СССР Владимир Ильич Ульянов (Ленин) родился 10 (по новому стилю – 22) апреля 1870 г. в городе Симбирске в семье инспектора народных училищ Симбирской губернии. В 1924 г. Симбирск был переименован в Ульяновск. РГАКФФД публикует сегодня кинофильм «Где родился Ленин», рассказывающий о Ленинском мемориале в Ульяновске – комплексе зданий и сооружений, созданном к 100-летию со дня рождения В.И. Ленина и ставшем одним из крупнейших музейных, научных и общественно-политических центров Поволжья и России. Идея сооружения памятника-комплекса, посвящённого Ленину и семье Ульяновых, возникла ещё в 1920-е годы. Её выдвинул российский революционер и советский государственный деятель Л. Б. Красин. Но воплотить идею в жизнь удалось гораздо позже, в 1960-е. Разработка проекта была поручена Центральному научно-исследовательскому институту экспериментального проектирования зрелищных зданий и спортивных соор

Церковь к XIX веку была самым крупным феодалом, на которого работали сотни тысяч монастырских крестьян-рабов. Рабство было учреждено в 1690 году Указом Петра (покупка, продажа крестьян) и доведено помещиками до абсурда, когда крестьян меняли на собак, проигрывали в карты, дарили, продавали отдельно членов семьи (между прочим, крещёных и венчанных) и нещадно пороли. Церковь при этом не только оправдывала и поддерживала рабство, но и защищала жестоких помещиков, скрывая их преступления. Церковь и крепостное право: богословское оправдание рабства В предреформенной России Русская православная церковь заняла позицию, фактически оправдывающую крепостное право. Синод прямо запретил публиковать в церковной печати материалы, осуждающие произвол помещиков, назвав такие выступления «неудобными» (Дело канцелярии Синода № 662 за 1860 г) Богословское обоснование Подобная позиция имела под собой богословское обоснование. Церковные иерархи утверждали, что стремление рабов к свободе является вредным и