В последнее время в группе наблюдается тенденция к проникновению сюда альтернативщиков разного толка и, в нарушение Правил группы, распространению псевдоисторических теорий и альтернативных подходов к истории, как науке. В связи с этим обращаем Ваше внимание на необходимость согласия и неукоснительного соблюдения Правил группы, где сказано в частности следующее: "Вниманию комментаторов тем: при изложении своей позиции в комментариях Вы обязаны подтверждать ее ссылками на соответствующие источники или научную литературу. Ссылки на абстрактный "здравый смысл" или "потому, что химию изобрели позже" - не принимаются." Ссылки на работы альтернативных историков не принимаются. И заявления о том, что это, якобы, тоже точка зрения - тоже. Так как в сочинениях таких "историков" не рассматривается полный комплекс документов и археологического материала. А так же отсутствует системный анализ исторических событий в приложении к реалиям рассматриваемого времени. Так же мы просим воздержаться от упоминаний гаплогрупп и ДНК-генеалогии вообще, так как никто из участников не является специалистом в популяционной генетике и ее приложении к историческим процессам. Эта группа создана для вдумчивого изучения истории. Документов, фактов, археологии. Свои "революционные" идеи оставляйте за порогом. Просим не обижаться и с пониманием отнестись к тому, что однажды вы окажетесь за пределами группы. Альтернативные мнения имеют право на существование и могут обсуждаться, но только если они опираются на весь комплекс имеющегося исторического материала.
Летопись писал монах и вполне естественно что он вкладывал христианский смысл. Фраза Олега по летописи звучит так " И сѣде Олегъ, княжа в Киевѣ, и рече Олегъ: «Се буди мати городом русскымъ» Пр прврлу Иерусалима тут скорее всего Данилевского занесло, у него подобное и про патриарха Никона есть. Но, то мать городов и метрополия связана, не заслуга Данилевского.Еще Березин переводил Рашид ад дина "в девять дней большой Русский город, имя которого Минкер-Фаан, считал что манкер от метрополии, то есть матери. Правдв версия немного сомнительна.
Ну это же азы начальной истории. Я Вам отвечу. Конечно со своей, дилетантской точки зрения. В настоящий момент в науке существует две точки зрения по поводу ПВЛ и её возможных, предыдущих летописных текстов Первая. В 1908 году А.А.Шахматов, издал свою работу " "Разыскания о древнейших русских летописных сводах". В ней он подробно описал, как он выявлял в тексте ПВЛ, более древние тескты. Шахматов выявил в тексте ПВЛ четыре предыдущих летописных свода. Древнейший Киевский свод (1039 год). Древнейший Новгородский свод (1050 год), исходящий из Киевского свода 1039 года. Первый Киево-Печерский свод (1073 год). Второй Киево-Печерский свод, или Начальный (1095 год). Эта работа утвердилась в науке и далее в советской историографии. Её результатами по сей день пользуются историки. Как в своих монографиях, так и в информационном пространстве. Вторая точка зрения, что ПВЛ была написана в одно время(в начале 12 го века) и это цельное произведение от начала до конца и никаких предыд...ЕщёНу это же азы начальной истории. Я Вам отвечу. Конечно со своей, дилетантской точки зрения. В настоящий момент в науке существует две точки зрения по поводу ПВЛ и её возможных, предыдущих летописных текстов Первая. В 1908 году А.А.Шахматов, издал свою работу " "Разыскания о древнейших русских летописных сводах". В ней он подробно описал, как он выявлял в тексте ПВЛ, более древние тескты. Шахматов выявил в тексте ПВЛ четыре предыдущих летописных свода. Древнейший Киевский свод (1039 год). Древнейший Новгородский свод (1050 год), исходящий из Киевского свода 1039 года. Первый Киево-Печерский свод (1073 год). Второй Киево-Печерский свод, или Начальный (1095 год). Эта работа утвердилась в науке и далее в советской историографии. Её результатами по сей день пользуются историки. Как в своих монографиях, так и в информационном пространстве. Вторая точка зрения, что ПВЛ была написана в одно время(в начале 12 го века) и это цельное произведение от начала до конца и никаких предыдущих сводов не имеющая. Вопрос кто её написал, не имеет твёрдого решения. Считается, что возможно часть написал Нестор, а возможно и нет, и что автором её является Сильвестр Выдубецкий. По поводу датировки ПВЛ. Вплоть до начала 11 века, смерти принцессы Анны и некоей Малфриды - все даты условны, кроме дат проверяющихся по византийским источникам. Например поездка Ольги в Константинополь, договора с греками. В кратце, так.
И Данилевский не относится к летописям снисходительно, а говорит, что не надо их воспринимать буквально. То есть он говорит, что их недостаточно перевести на наш с вами язык. И он приводит этому примеры. Они есть и в его докторской диссертации, которую я Вам выше предлагал. ПВЛ гнрменевтические основы.... Что касается его работы, которую Вы упоминаете и не советуете читать, то готов выслушать от Вас конкретную критику этой его работы и где он накосячил по совету Сороса.)
Иерусалим это понятно, а Ахен то он с чего взял? Данилевский прежде всего герменевист..Для него главное текст и смыслы, которые в них вкладывал хронист, а что было на саамом деле, для него не важно. Важно, с точки зрения нового постмодерна, понять что хотел этим сказать летописец И очень часто он эти смыслы додумывает и получается интерпретация интерпретаций. По мне так. Хотя я не спорю, он очень хороший источниковед.
Согласен, что домысливет.) Ну это делал каждый историк, начиная с Татищева и Карамзина. Как говорит сам Данилевский, Татищев просто не знал слова реконструкция. Ахен почему? Столица Священной Римской империи Германской нации. Там императоры в то время короновались. Был я в Ахене. Скажу, что от древности там ничего не осталось, кроме Ахенского собора и могилы Карла Великого, а в Ингельгейме кусок стены от дворца, в котором возможно принимал росов в 839 году Людовик Благочестивый. К тому же летописец жил в начале 12 века и на этот момент Ахен был центроом Европы. Думаю, что Данилевский добавил Ахен для сравнения. Ну а для летописца конечно главным был Иерусалим.
Вы смеетесь: не собираюсь я подробно изучать опусы соросят. Учебник его, проплаченный фондом Сороса, я посмотрел учебник для ВУЗов Данилевского, там прямо и отпечатано про фонд Сороса. Предложите мне еще изучать Д. Чернышевского, блогера Савромата, его высказывания по истории Руси похожи на бред хронического алкоголика. Про российскую империю он сказал, что ее создали украинцы. Эти "украинцы" постоянно жалуются, что их все угнетали, в том числе и Российская империя. Получается, по словам Савромата, что украинцы создали Российскую империю для того, чтобы она их угнетала. Ну просто класс! А если внимательно послушать стенания окраинцев про то, что их все угнетали, понимаешь, что их история - это история непрерывного рабства. Значит прав был украинец Юрий Семчук насчет " генетических рабов".
Данилевский конечно знающий ученый, можно у него что-то почерпнуть, но мух от котлет надо отсортировывать. Чаще всего он со своими лекциями появляется на сайте Terra Ukraina. Угадайте с трех раз на кого он работает? - Не поверите: он работает на древнейшую 140-тысячелетнюю цивилизацию копателей морей, а точнее - на их хозяев. Примеры его фэнтези: он утверждает, что инициаторы создания Руси, ильменские словене и северные кривичи, сначала поселились на узкой полоске вдоль правого и левого берега среднего течения Днепра, то бишь где-то в районе Куйавы, а после переселились к озеру Ильмень и на север Русской равнины.
Данилевский придерживается версии, что росы и первые князья, имеют не славянские корни. А именно от них и пошла Русская земля. При чём здесь славянские племена?
Это князья не славяне, русские князья - это скорее всего скандинавы, а народ-то, племена стоявшие у истоков Руси: ильменские словене и кривичи, генетически принадлежат к западным славянам и балтам. Еще И. Данилевский однозначно сказал, что Кий, Щек и Хорив - это однозначно не славянские имена, а азиатские. А имя Лыбедь вообще похоже на мужское мадьярское имя. И когда Аскольд и Дир пришли в городок Киев и спросили у жителей: кто ими княжит? - Жители ответили, что был Кий, а теперь они платят дань хазарской родне Кия. Так сказал И. Данелевский ( по смыслу). И легенду про трех братьев, скорее всего - украли из более ранней армянской легенды про трех братьев. И Аскольд и Дир - это, скорее всего, один человек, которого звали Асколдырь! Это высказывания Данилевского И.Н.
Ну так он пересказал ПВЛ, не забыв добавить , что это легенда. Что касается имён Кия и братьев, а также сестры, то действительно это не славянские имена. По поводу Аскольда и Дира. Сейчас не помню кто написал первый, что это один человек и, что Д.С.Лихачёв, совершил ошибку при переводе ЛЛ. Так, что ничего сам Данилевский в этом смысле не нафантазировал. А ильменских славян и кривичей он имел ввиду как одних из основателей Руси, так как по ПВЛ росы пришли именно к ним и ещё к финно-угорским племенам. И именно оттуда они пришли в Киев. Вам бы почитать о смыслах ПВЛ и не воспринимать её начальную часть буквально, но Вы отказываетесь.)
Про ПВЛ я сделал вывод сам, раньше, когда прочитал первый раз и дошел до "смирных овечек - полян", а другие славянские племена - особо дикие. Всяк кулик свое болото хвалит. Историки - это обычные люди: они тоже склонны прославлять и приукрашивать болото, в котором родились, то есть - искажать историю по местечковому пристрастию.
Не повторяйте общеизвестные факты о приглашении Рюрика, хотя историки до сих пор об этом спорят. По отношению к кривичам я с вами не согласен, по каким работам вы об этом судите?
Про родню хазарскую - это версия озвученная Данилевским И.Н., доктором исторических наук, все претензии к нему. Хотите с ним поспорить? - Флаг вам в руки!
Да - зачем же спорить: "доктора наук имеют свойство ошибаться" - это самый главный ваш аргумент? - Вы, видимо никогда не ошибаетесь! Какое отношение вы имеете к науке истории, какие ваши научные работы по истории, каков ваш опыт в изучении истории? Второе: а куда из Киева делись евреи, хазары и другие азиаты-кочевники, которые обитали в те века на этих территориях?
Чьи же это фантазии? - Вы же никакие ссылки не указываете, а пишите все вы сами. Вы хотя бы указывайте название своих научных работ на эту тему. Про хазар и евреев я говорил как про население Куйавы, а не про какую-то непонятную часть. Евреи в Киеве проявили себя в "киевском письме", хазары же были безграмотными, в своей массе. И сейчас в Киеве есть и евреи, и потомки хазар и других кочевников. Вы же не будете отрицать, что на Окраине сейчас живут и азиаты, и их потомки.
Комментарии 65
Я Вам отвечу. Конечно со своей, дилетантской точки зрения.
В настоящий момент в науке существует две точки зрения по поводу ПВЛ и её возможных, предыдущих летописных текстов
Первая. В 1908 году А.А.Шахматов, издал свою работу "
"Разыскания о древнейших русских летописных сводах".
В ней он подробно описал, как он выявлял в тексте ПВЛ, более древние тескты.
Шахматов выявил в тексте ПВЛ четыре предыдущих летописных свода.
Древнейший Киевский свод (1039 год).
Древнейший Новгородский свод (1050 год), исходящий из Киевского свода 1039 года.
Первый Киево-Печерский свод (1073 год).
Второй Киево-Печерский свод, или Начальный (1095 год).
Эта работа утвердилась в науке и далее в советской историографии. Её результатами по сей день пользуются историки. Как в своих монографиях, так и в информационном пространстве.
Вторая точка зрения, что ПВЛ была написана в одно время(в начале 12 го века) и это цельное произведение от начала до конца и никаких предыд...ЕщёНу это же азы начальной истории.
Я Вам отвечу. Конечно со своей, дилетантской точки зрения.
В настоящий момент в науке существует две точки зрения по поводу ПВЛ и её возможных, предыдущих летописных текстов
Первая. В 1908 году А.А.Шахматов, издал свою работу "
"Разыскания о древнейших русских летописных сводах".
В ней он подробно описал, как он выявлял в тексте ПВЛ, более древние тескты.
Шахматов выявил в тексте ПВЛ четыре предыдущих летописных свода.
Древнейший Киевский свод (1039 год).
Древнейший Новгородский свод (1050 год), исходящий из Киевского свода 1039 года.
Первый Киево-Печерский свод (1073 год).
Второй Киево-Печерский свод, или Начальный (1095 год).
Эта работа утвердилась в науке и далее в советской историографии. Её результатами по сей день пользуются историки. Как в своих монографиях, так и в информационном пространстве.
Вторая точка зрения, что ПВЛ была написана в одно время(в начале 12 го века) и это цельное произведение от начала до конца и никаких предыдущих сводов не имеющая.
Вопрос кто её написал, не имеет твёрдого решения.
Считается, что возможно часть написал Нестор, а возможно и нет, и что автором её является Сильвестр Выдубецкий.
По поводу датировки ПВЛ.
Вплоть до начала 11 века, смерти принцессы Анны и некоей Малфриды - все даты условны, кроме дат проверяющихся по византийским источникам. Например поездка Ольги в Константинополь, договора с греками.
В кратце, так.
И он приводит этому примеры. Они есть и в его докторской диссертации, которую я Вам выше предлагал. ПВЛ гнрменевтические основы....
Что касается его работы, которую Вы упоминаете и не советуете читать, то готов выслушать от Вас конкретную критику этой его работы и где он накосячил по совету Сороса.)
Ахен почему? Столица Священной Римской империи Германской нации. Там императоры в то время короновались.
Был я в Ахене. Скажу, что от древности там ничего не осталось, кроме Ахенского собора и могилы Карла Великого, а в Ингельгейме кусок стены от дворца, в котором возможно принимал росов в 839 году Людовик Благочестивый. К тому же летописец жил в начале 12 века и на этот момент Ахен был центроом Европы.
Думаю, что Данилевский добавил Ахен для сравнения. Ну а для летописца конечно главным был Иерусалим.
При чём здесь славянские племена?
По поводу Аскольда и Дира. Сейчас не помню кто написал первый, что это один человек и, что Д.С.Лихачёв, совершил ошибку при переводе ЛЛ.
Так, что ничего сам Данилевский в этом смысле не нафантазировал.
А ильменских славян и кривичей он имел ввиду как одних из основателей Руси, так как по ПВЛ росы пришли именно к ним и ещё к финно-угорским племенам. И именно оттуда они пришли в Киев.
Вам бы почитать о смыслах ПВЛ и не воспринимать её начальную часть буквально, но Вы отказываетесь.)