Николай Карачев

Обычно, говоря о Боге как о причине творения мира, свв. отцы указывают на Божественную благость, как на одно из свойств Божиих, и на даже некоторый преизбыток этой благости. Св. Иоанн Дамаскин в («Точном изложении…») пишет: «Благий и преблагий Бог не удовольствовался созерцанием Себя Самого, но по преизбытку благости восхотел, чтобы произошло нечто, что в будущем пользовалось бы Его благодеяниями и было причастно Его благости» (кн. 2, гл. 2). На самом деле это высказывание св. Иоанна Дамаскина не дает ответа на вопрос о причине сотворения мира Богом. Ведь Бог не нуждался в каком-либо объекте, на который Ему требовалось бы излить Свою любовь. Тварного мира могло и не быть, Бог мог бы его и не творить — и внутренняя жизнь Пресвятой Троицы не стала бы от этого беднее. Ничто не побуждало Бога творить мир, и мы не можем указать истинную причину творения мира. В. Н. Лосский пишет: «Творение —свободный акт. Для Божественного существа оно не обусловлено никакой «внутренней необходимостью».

«…Идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная…» ✨В храме сегодня тихо и тепло от свечей. Прошла субботняя панихида. Мы снова собрались вместе, чтобы согреть молитвой тех, кто ушел, но остался в наших сердцах.Приходить в храм каждую субботу — это не просто традиция. Это наша живая связь с ними. У Бога нет мертвых, у Него все живы. Наши близкие всё видят, чувствуют и ждут этой духовной поддержки.Молитва — единственный мостик, по которому мы можем передать им свою заботу. Для них невероятно важно знать: мы помним, мы верим в их вечную жизнь и, самое главное, мы всё так же крепко их любим.Царствие Небесное всем усопшим. 🙏 #панихида #суббота