Марина Лашина/Оконишникова

Есть одно трогательное церковное предание, которое передавал архимандрит Тихон (Агриков). Оно не догмат, не богословский трактат, а образ. Но этот образ помогает лучше понять сердце Царицы Небесной. Рассказывается, что святой апостол Пётр, которому Господь вверил ключи рая, однажды стал замечать странное. В раю появлялись души, которых он не впускал. Он не открывал им врата. Он не давал разрешения. А они всё равно оказывались внутри. Апостол недоумевал. Как это возможно? Он начал наблюдать, искать, выяснять. И наконец увидел удивительную картину. У ограды рая стояла Божия Матерь. В руках у Нее была лестница. Эта лестница опускалась вниз - прямо в адскую пропасть. И по ней медленно, с трудом поднимались души грешников, которым удалось вырваться из мучений. Они поднимались, плакали, кланялись своей милостивой Заступнице. А Она стояла и смотрела на них с глубокой печалью. Из Ее очей лились слезы сострадания. Апостол Пётр долго наблюдал за этим, а потом тихо удалился, не смея препятствоват

Дорогие мои, бывает так, что стоим мы у постели умершего человека и чувствуем, будто воцарился мир вечный... И вот мы стоим с поникшей головой у гроба Господня. Прошли уже те страшные страстные дни и часы мучений нашего Господа... Вы сами знаете, хоронили Его друзья тихо, спокойно, – и только лились слезы любящих Его. А хоронили Спасителя те, которые скрывали ото всех то, что они были тайными Его учениками. Жены-мироносицы покупают масла и драгоценное миро для того, чтобы помазать Его пречистое Тело. Враги же Господа боялись, что ученики украдут Тело Его и скажут, что Он воскрес из мертвых, поэтому привалили камень ко гробу и запечатали печатью. А также приставили ко гробу двух стражников. И ещё Евангелие нам говорит, что когда Христос телом был ещё во гробе, Он оказывается во аде (куда до того момента попадали души всех умерших людей) и разрушает власть ада, выводя оттуда души умерших праведников Ветхого Завета! Из церковных песнопений слышим: Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе…

Как нужно жить и поступать, чтобы Господь простил нам наши грехи? Об этом рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв, протоиерей: Нам предлагается притча о прощении талантов. Человек был должен тьму талантов. (Тьма — это десять тысяч). Тьма талантов — это долг человека некому царю. В котором мы, конечно, узнаём Бога. Один талант — это сумма пятнадцатилетнего заработка. А человек оказался должен десять тысяч талантов. Это совершенно запредельная сумма. Человек задолжал космическую сумму. За всю жизнь не расплатишься. Поскольку в этом неком человеке каждый узнаёт себя, то возникает вопрос: «Неужели я так много должен Богу?» Много ли найдётся людей, которые ощущают себя в неоплатном долгу перед Богом? Люди обычно думают так: «Ну, что мои грехи? Ну, объелся... Ну, забыл помолиться... Ну, выругался...» Я думаю, что нас можно судить не только за то, что мы сделали. Но и за то, что мы не сделали. Не сделали доброе, славное, чудное... Господь хотел бы, чтобы мы это сделали. А мы и не ду