Римма Мухамедзянова

Я стал очень редко смотреть телевизор. Даже в Новый год. Поскольку, не заглядывая в телепрограмму, могу с уверенностью предположить, что новых хороших премьер не будет, а также предсказать, какие фильмы будут показывать. Большинство их сняли в период, который позже стали называть "эпохой застоя". В любой энциклопедии или в Википедии вы прочтете, что периодом застоя именуются два десятилетия в истории СССР (с середины 60-х до середины 80-х гг.). В основном, это время правления Леонида Брежнева (до 1982 г.), которое, по мнению многих советских людей, было периодом спокойной жизни, относительного благополучия и стабильности. Однако плановая система в эти годы дала трещину. Говорят, что исчерпала возможности роста. Почему же тогда в эпоху застоя наблюдался расцвет культуры? Почему частенько рождались киношедевры? Ведь именно в это время советское кино трижды удостаивалось «Оскара»: «Война и мир» Бондарчука (1969), советско-японский фильм Куросавы и Васильева (второй режиссер) «Дерсу Узала»

Парадокс, но факт: девушка, сыгравшая самую пронзительную, искреннюю и знаменитую школьную любовь в советском кино, никогда не мечтала быть актрисой. В то время как миллионы советских девчонок грезили о свете софитов и красных дорожках, юная Таня Голубятникова хотела лишь одного — стоять у школьной доски и преподавать историю. Она дважды проваливала экзамены в педагогический институт, а в театральный пошла исключительно ради того, чтобы вылечить разбитое сердце после неудачного романа. Могла ли она тогда представить, что эта попытка «сублимировать чувства» навсегда впишет ее имя в историю кинематографа? Вся жизнь Татьяны Аксюты — это удивительный путь человека, который получил оглушительную славу словно по ошибке, честно отработал ее, а потом тихо вернулся к своей настоящей, самой первой мечте. Таня родилась в Москве весной 1957 года. Она росла невероятно поэтичным и возвышенным ребенком: витала в облаках, сочиняла стихи и на дух не переносила шумные дворовые забавы вроде «казаков-разб

Есть мнение, хотя советский человек не был собственником квартиры, в которой жил, зато уж ему принадлежала вся страна, – вся, вместе с реками, лесами, полями, горами, недрами и светлым будущим (детям). Это мнение высказывается в комментарии, где высказывается ещё много чего, – в том числе и по национальному признаку. Последнее, кстати, в советское время считалось недопустимым. ...Прочее же, напротив, предписывалось. То есть, мнение являлось официальным. Оставив, таки, в покое евреев (воду в кране выпили не они), в остальном советский человек должен был данного мнения придерживаться. Многие его придерживаются и сейчас. Возникает, однако, вопрос, каким же образом и в каком смысле при социализме человеку принадлежит вся страна? Вроде бы, всё принадлежало государству. На то что «заводы – рабочим» это хороший лозунг, но не наш путь, указывал ещё Владимир Ильич Ленин. Крестьян с землёй, как известно, тоже обломали. В каком смысле, «народу принадлежали недра»? Он мог ими распоряжаться? Соци