Александра Кузьменко (Кучма)

Меховой куб из оленьих шкур внутри холодной яранги. Источник тепла - дыхание людей и крошечная жировая плошка. Никакого электричества, никаких батарей. Контраст настолько резкий, что внутри полога люди находятся без одежды - даже когда за стенкой арктический мороз. Чукчи называют себя «луораветланы» - «настоящие люди». В условиях, где городской житель не протянет и суток, они построили свой налаженный быт. Но как только стихает гул винтов, бросается в глаза странность: в лагере почти нет мужчин. Нас встречают женщины, дети и старики. Загадка исчезнувших мужчин - это не матриархат, а суровая логистика. Оленеводство требует непрерывного движения, а таскать за стадом огромные яранги (каждая весит под 200 кг!) невозможно. Поэтому жизнь здесь делят надвое. Есть «база» - здесь уют, запасы, дети и женщины. И есть "вахта". Мужчины уходят в тундру налегке, спят в палатках или на нартах, охраняя оленей от волков. Домой, в тепло, они приходят «вахтами» - помыться, поесть горячего и обнят

Переход во взрослую жизнь — первый ответственный шаг молодого человека. В древние времена подросток становился полноправным членом племени и «взрослым» только после специального обряда инициации, посвящения. Сегодня мы утратили связь с корнями, поэтому в 14 лет ребенок получает паспорт, а в 18 или в 21 год его ставят перед открытой дверью, за которой большой мир взрослых. Кстати, балы выпускников в школах тоже часть современной инициации. Но и в 21 веке на планете сохранились общества, в которых до сих пор проводятся необычные, а порой и опасные ритуалы. Чтобы помочь подростку осознать — детство закончилось, добро пожаловать в Жизнь! У евреев существует два названия этого обряда. Бар-мицва для мальчиков в 13 лет и бат-мицва для девочек в 12 лет. Считается, что в момент исполнения ритуальных действия подростки берут на себя ответственность за соблюдение заповедей мицвот и таким образом становятся полноправными членами еврейского общества. Обряд включает в себя чтение ребенком Торы, накл