Виктор Давыдов

Созданное императором Константином в 325 году христианство изменило представление о грехе. Изначально слово «грех» использовалось для обозначения конкретного нарушения порядка вещей, а не морального порока или недостатка человека. Древняя традиция наших предков славян видела грех скорее, как ошибку меры, нарушение гармонии и естественного порядка, нежели как личный недостаток или вину. Такое нарушение могло иметь реальные последствия: потеря уважения, удача покидала человека, здоровье ухудшалось, род становился слабее. Грех воспринимался не как метафизическое зло, а как нарушение природного порядка. Человека могли считать ответственным за содеянное, но сама личность не называлась «порочной» или испорченной. После совершения неправильного поступка человеку следовало самому восстановить порядок — вернуть гармонию мироустройства. Однако при появлении христианства произошли кардинальные изменения в понимании значения слова «грех». Теперь грех начал восприниматься не как временное нарушение

На днях разговорился с одним знакомым. Мужик взрослый, серьёзный, бизнес свой, машина, квартира — всё как у людей. И тут он мне выдаёт: — Слушай, хожу к психологу уже полгода. Пять тысяч за сеанс, раз в неделю. Вроде помогает, но как-то медленно. — А с чем пришёл? — спрашиваю. — Да выгорание, тревожность, отношения с отцом не очень, ну и в целом ощущение, что жизнь какая-то не такая. Я слушал его и вспоминал свою бабушку. Деревенскую, с тремя классами образования, которая слово «психолог» слышала только по телевизору. И думал: она бы все его проблемы решила за один приезд в деревню. Без дипломов, без техник, без «а что вы при этом чувствуете». И ведь решала. Всю жизнь решала — мне, родителям, соседям, всей деревне. Бесплатно, пирогами и разговорами на лавочке. Давайте честно: мы сейчас живём в эпоху психологического бума. Терапевты, коучи, расстановки, медитации, курсы по мышлению. Это целая индустрия на миллиарды. Люди платят огромные деньги, чтобы кто-то научил их справляться с трево