Людмила Шамина

Смирение – это высшая добродетель, из которой произрастают многие другие. Образец смирения нам показал Своей земной жизнью Спаситель. Вспомните, какие унижения и страдания Ему пришлось вынести. Он мог лишь одним Своим помыслом всё прекратить, но смиренно принял Свой жертвенный Крест. Что же значит быть смиренным? Преподобный Ефрем Сирин давал такое определение: «Смиренный не устанавливает собственной воли... но повинуется истине». «Смиренный не уничижается в лишении и бедности и не оказывается надменным в благоденствии и славе, но постоянно пребывает в той же добродетели». «Смиренный не завидует успеху ближнего, не радуется его сокрушению, а, напротив, радуется с радующимися и плачет с плачущими». «Смирен тот, кто делами проповедует добродетель». «Смиренный ненавидит самолюбие, потому не домогается первенства». «Смиренный не знает ни досады, ни лукавства, но с простотой и непорочностью служит Господу во святыне, в мире и в радости духовной». Как видим, мои дорогие, смирение может проя

Почему мы находимся в плену собственных обид и как можно выбраться оттуда? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Вот обиделся человек на кого-то, разгневался. И как он себя ведёт при этом? Он пытается найти доказательства того, что тот, другой, плохой человек, что он плохо поступил, что у него масса недостатков, и поэтому он на него обижен. Да, понятно, что он — плохой. А ты-то почему гневаешься? Потому что ты — гневливый человек. Другого объяснения нет. И пока ты со своим гневом не разберёшься, всегда найдётся кто-то, на кого можно будет разгневаться или обидеться. Гнев — это смертный грех. Почему он называется смертным? Потому что он приводит к гибели души. Человек может ходить в церковь, прикладываться к иконам, слушать проповеди, читать Евангелие, но и при этом продолжать гневаться, продолжать обижаться и не прощать. И при этом он уверен, что поступает правильно. Уверен, что он прав. Ладно, пусть ты тысячу раз прав. Но ты — гневлив, и поэтому