Елена Крикунова(Дзедзинская)

Русский философ Владимир Соловьев как-то сказал, что на пути в «царство Божье» человека поддерживают «три атрибута человеческой природы — стыд, жалость и благоговение». И вот о стыде, кажется, наши предки знали что-то такое, чего мы уже не понимаем. Сегодня выпить в баре в пятницу, обнять девушку на свидании или постричься «под мальчика» — обычное дело. Но давайте перенесемся на несколько веков назад и посмотрим, как бы на это отреагировал, скажем, человек XII или XVI века. Спойлер: он был бы шокирован. И ему было бы стыдно. За нас. Начнем с самого простого — с внешнего вида. Сегодняшнее разнообразие причесок, от выбритых висков до ярких цветов, на Руси вызвало бы не просто удивление, а, вероятно, тихий ужас. Для замужней женщины появиться на людях без платка или другого головного убора было не просто «неприлично». Это был скандал, позор, «срам». Отсюда и пошло знаменитое слово «опростоволоситься» — то есть, остаться с «простыми», неприкрытыми волосами. Дело было не в моде. Волосы, осо

Её жизнь начиналась как открытка с позолотой — дворцы, канделябры, шёлк, гувернантки с британским акцентом. Но чем дольше смотришь на эту картинку, тем яснее становится: это была не свобода, а витрина. Фавзия Фуад — не мифическая красавица из восточной сказки. Скорее, аккуратно упакованный символ, который слишком рано превратили в дипломатический актив. Она родилась в Александрии, в семье короля Египта Фуада I. Смешение кровей — албанской, турецкой, черкесской, французской — дало редкий результат: холодную, почти кинематографичную красоту. Голубые глаза, тёмные волосы, безупречные линии лица. В Европе её бы назвали аристократической. На Востоке — идеальной принцессой. Но за внешним совершенством скрывалась девочка, которую с детства учили главному: быть удобной. Её воспитывали в режиме стерильности. Контроль, расписание, отсутствие выбора — всё как положено будущей королеве. Даже швейцарское образование, которым так любят козырять биографы, было не окном в мир, а аккуратным вольером. З