Татьяна Галкина (Храмова)

Жители деревни Кураево Темниковского уезда (ныне Теньгушевский район Республики Мордовия)

Исследованием деревни Кураево вряд ли кто-то серьезно занимался, тем не менее, определенные попытки изучения проводились, и ряд источников дает начальную информацию. Википедия рассказывает, что в Кураево крестьяне казённые и, кроме землепашества, занимались бортничеством и другими промыслами. Крещёны в 17 в. По сведениям 1862 года в Кураеве были мельница и почтовая станция. В 1893 г. была открыта земская школа. Еще больше сведений добавляет сайт «Энциклопедия Рувики»: «В письменных источниках Кураево впервые упоминается c начала XVII века. Название села происходит от дохристианского мордовского имени Курай». Да, это очень традиционная версия. Но Портал Мордовии пошел еще дальше и просто потряс: «Кураево (Курай веле) - эрз. Название-антропоним: мордвин с дохристианским именем Курай Толбаев был основателем населенного пункта. В "Книге письма и дозору Ивана Усова да Ильи Дубровского 1614 году" сообщается о первопоселенце: "По выписи Костянтина Наумова 1608 году, Кураевское поместье Толбаева». Согласитесь, как не поверить?! Ведь приведены даже доказательства – архивные материалы! Ну что тут сказать?! Но …, как всегда, эта версия не совпадает с действительностью. Во-первых, в указанной ими книге, идет упоминание о деревне в совершенно в другом месте. А во-вторых, в данной фразе речь идет о владельце поместья одного из жителей деревни Корине – татарине Курае Толбаеве, естественно, никак не связанного с нашей деревней Кураево.
Первые известные архивные источники «По Кадому книга описи мордовским дворам …» показывают, что в Чепчерянском беляке в 1614 году уже стояла: «(Дрв) что был починок Кураев, на речке на Варжамалеи: Кичемас Мелчеватов, Митка Мелчеватов, Парамза Далманов, Пятуня Кирдяпшин, Сыскей Кичевов, Ачка Чермоватово, Климко бобыль, да бобылиха, вдова, Далгапа Рушевкая жена, дворовое мордовское. И всего живущих шесть дворов мордовских, да два двора бобыльских. Обоего восемь дворов, а людей в них тож. Пашни паханые, добрые земли…». К 1629 году к деревне добавились еще 3 двора. И как видно по именам и отчествам жителей починка, ну нет там ни Курая, ни Кураевых. А в целом, все это говорит только об одном - подавляющее большинство мордовских поселений возникло задолго до 1614 года.
Ландратская перепись и ревизия 1719 года рассказывают, что за сто лет в деревне Кураево якобы ничего не изменилось, разве что теперь жители находятся в сословии «ясачных новокрещен из мордвы», а дворов стало чуть меньше – всего семь. Но последующие этапы первой ревизии с 1721 по 1723 года выявили в два раза больше жителей, которые умело скрывались в рядом расположенных лесах. Более того, в этот период к деревне приписывают двух молодых крестьян: один из Нароватово, а другой из Мелсетево. Общий итог этой переписи показал, что в Кураево находится около 20 дворов (в каждом по 1-3 избы), и в них проживает 90 мужских душ. Третья ревизия 1763 года указала на большое количество умерших жителей деревни в 1761-1762 годах, и что всего в ней осталось 254 человека, 121 из них мужского пола. В 1784 году к деревне приписали еще одну семью - Ивановых, не указав место ее прошлого проживания. К 1795 году в деревне насчитывалось уже 413 человек в сословии ясачных крестьян, в т.ч. 206 мужчин.
Период Отечественной войны 1812-1815 годов очень сильно отразился на жителях деревни. Во-первых, всего за три года из Кураево было рекрутировано в армию 16 молодых парней – для такой маленькой деревни это достаточно большое количество. Кстати сказать, часть рекрутов были мужчины в возрасте за 30 лет, имевших жену и нескольких детей, и добровольно изъявивших желание идти на службу. Во-вторых, 7 ревизия зафиксировала очередную эпидемию какой-то болезни, унесшую с собой многих жителей в 1813 году, и, по результатам этой ревизии, численность составила 487 человек. Но рост населения в последующие годы продолжился, и в 1858 году в деревне Кураево Широмасовской волости насчитывалось уже 678 государственных (казенных) крестьян, из них 319 мужского пола. Увеличение населения в два раза показывает справочник по Тамбовской Епархии в 1911 году – всего 1337 крестьян, в т.ч. 641 мужчина, проживавших в 201 дворе. Удивительно, но именно этот документ указывает, что в деревне Кураево проживает именно мордва – эрзя.
Стоит отметить, что жители этой деревни, естественно, имели ряд своих особенностей. В начале 18 века во многих семья было достаточно большое количество (в среднем 7-8) детей, достигших своих свадеб. Почти во всех семьях жена была на 5-7 лет старше своего мужа, и эта традиция продолжалось до начала 19 века. Надо добавить, что факты вторых и третьих браков в деревне присутствовали, но было редким явлением, и явно вынужденным. Средняя продолжительность жизни и мужчин, и женщин составляла около 60 лет. Но, что интересно, в Кураево проживает один большой род, в котором основатели и их потомки являются долгожителями, и эта особенность прослеживается на протяжении 200 лет.
Все свои фамилии жители деревни показали в 1850 году во время 9 ревизии. Анализ времени происхождения этих фамилий говорит о том, что только потомки двух родов, Бардины и Покаревы, запомнили своих ранних основателей. Остальные древа и рода название своих фамилий брали с языческих имен и прозвищ своих предков, проживавших в более поздний период – примерно середина 18 века. И тут надо понимать, что, несмотря на принятое всем населением Кураево православие, большинство жителей при общении между собой еще использовали свои языческие имена, которыми их родители при рождении их всегда нарекали. Часть прозвищ (способ общения между мужчинами), очевидно, связаны с некоторыми физиологическими особенностями представителей этого пола, особенностью их характеров, их увлечениями, или дополнительным ремеслом. Например, Беспалов, Щербатов, Буянов, Кабанов, Мухин, Зайкин, Курочкин и т.д.
Всего в Кураево зафиксировано 10 древ (родов) и 38 фамилий. На деле фамилий должно быть больше, но из-за того, что часть ветвей в разных древах к 9 и 10 ревизии со своими фамилиями не определились, установить их написание не удалось. Решить эту проблему помогли бы только метрические книги церкви села Куликово второй половины 19 века, в чьем приходе и находилась деревня Кураево.
А теперь давайте, рассмотрим известные нам древа и рода подробнее.
Древо №1
Надо отметить, что это самое большое по численности древо в Кураево, в котором собрано большое количество фамилий, но главной из них, древообразующей, является фамилия Бардины. Ландратская перепись и первая ревизия рассказывают, что первым в их списке был двор вдовы Пелагеи Ивановой (1667 г.р.) и ее пяти сыновей: Петр (1683-1722), Тимофей (1694-до 1745), Игнатий (1699-1769), Алексей (1702-до 1719) и Илья (1710-1764) Лукьяновы дети. Все сыновья, за исключением Алексея, стали продолжателями этого древа, но не все из них сохранили в своих ветвях древообразующую фамилию. Кстати сказать, что впервые показанная в 1850 году в одной из первых семей списка, эта фамилия была написана как Дирдаев, но уже в следующей ревизии эта ошибка была исправлена.
Ветвь Петра Лукьянова
Это самая многочисленная ветвь, потому что у его сына, Алексея Петрова (1709-1767), также было пятеро сыновей, и все они создали свои ветви, при этом Бардины присутствовали в каждой из них. У правнука Петра Лукьянова, Степана Федорова (1765 г.р.), родился сын Емельян (1787-1849), а на следующий год Степана призывают в рекруты. По всей видимости, мать Емельяна, солдатку Настасью Дмитриевну (1765 г.р.), никто из Бардиных не поддержал, и ей пришлось стать матерью одиночкой. Емельян Степанов знал, что он из рода Бардиных, но став взрослым и самостоятельным, фамилию решил сметить – он и его потомки стали Шумилиными. В этой же ветви внук Петра, Иван Алексеев (1740-1817) или его сын Дементий (1796-1848), скорее всего, имели дефект кисти, т.к. именно от Дементия Иванова все его потомки стали носить фамилию Беспалов (Безпалов). А еще в этой ветви был сотник деревни (в те времена называли «Соцкий») – Бардин Федор Петров (1772-1825), который «лично руку приложил» к ревизской сказке 1816 года.
Потомки Михаила Алексеева.