Сергей Трушев

Церковные начальники относились к нему с недоверием, думали: «Что это? Откуда взялся ещё один чудотворец?» Иоанн Кронштадтский родился в суровых краях, в небогатой семье. Ничего особенного, пышно‑великого вокруг него не было: скромное детство, непростая жизнь. С малых лет он был человеком Церкви. Простой мальчишка, родился в семье церковного служителя. По горячим молитвам ему было даровано понимание грамоты — так же, как Сергий Радонежский обрёл понимание грамоты через усердную молитву и явление ангела в образе монаха‑отшельника. Так и Иоанн получил некое озарение, словно пелена спала с глаз после настойчивой молитвы о даровании понимания книжной науки. Обычная жизнь в Архангельской губернии: церковно‑приходская школа, епархиальное училище, затем семинария, потом академия. Он жил как все, ничем не выделяясь среди других, только был старательным, вдумчивым — возможно, чуть больше, чем ровесники. Но ничего ещё не говорило о том, что в нём растёт будущий великий духовный наставник. А пот

«Не греши, подумай о детях». Эту фразу слышали многие. А ещё говорят: «Бог наказывает детей за грехи отцов до седьмого колена». Страшно становится, особенно когда ребёнок болеет, а в голове мысль: «Может, это я виновата? Может, мои грехи на нём отражаются?» Давайте спокойно разберёмся, что об этом говорит Библия и священники. Ветхий Завет действительно говорит: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня» (Исх.20:5). Звучит пугающе. Но давайте читать дальше. Там же, во Второзаконии, сказано: «Отцы не должны быть наказываемы смертью за детей, и дети не должны быть наказываемы смертью за отцов; каждый должен быть наказываем смертью за своё преступление» (Втор.24:16). Пророк Иезекииль прямо пишет: «Вы говорите: „почему же сын не несёт вины отца своего?“ Потому что сын поступает законно и праведно... Душа согрешающая, она умрёт; сын не понесёт вины отца» (Иез.18:19-20). Как это понимать? А вот как. Если дети продолжа